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。天地因道生万物，物无贵贱，不因生万物作为善，也不因杀死万物作为恶，更不会特别对某物施恩，对待万物一视同仁。
万物生而朦胧，浑浑噩噩，要修道就要看自身福运了。
人是万灵之长，由道之天地之灵秀之气而化生，天生道体，又有先贤一代代的传下知识，修道较之其他万物简单了许多。
但是依然要有机缘，这只是第一步，后面更要有人引路才行，有道是真传一句话，假传万卷书，没人引路，空有机缘，天书在手也看不懂、看不明。
所以万物皆可修道，是有前提的。”
吴方媛懂了。
李长庚又道：“道士修道是为了长生成仙，成仙除了修道有成外，还要有功德，太上感应篇就有言过，贫道就不多说。
自古神仙善人做，所以道士要成仙，功德必不可少，或有功于天地，或济世救人，这便是应了无量度人的宗旨。
不过度人，只度有缘之人。”
还是吴方媛在问，其他七个小道童认真的倾听着。
“李师父，何为有缘之人？无缘之人又如何对待？”
李长庚听了，笑了起来，“你认为有缘就有缘，认为无缘便无缘，一切皆看眼缘。对待无缘之人，朝他微笑，转身离开后，便忘的一干二净。”
说完又捋须，呵呵笑了两声。
“李师父，你之前说过，无情莫要修道，不知是怎么了说法？”
“是不是无情的人就不适合修道？”
李长庚叹了一声气，总有一些人只看字面的意思，而不会联系前后，曲解文字。
叹道：“内炼三光持真正，外孝双亲行慈仁。
修道之前先做人。先齐全人道，再修仙道。
这个情指的是父母之情、生养之情和感恩之情。”
“对于无感恩之情的人，没有哪位仙神、高人等修道有成的人会愿意教授的。
法不传六耳，道不传非人，这类人肯定修道无望。
你想，一个连感恩之心都没有的，又如何让人放心的授于他炼气长生的本事？”
吴方媛点点，李师父说的是，人还是要有感恩之心才好。
想到这些年，通过刘辞浪等人说的外界的变化，做好事被讹诈、被欺骗、被诋毁的例子数不胜数。
这样的人确实没人愿意再帮他一下，更不用说传道了。
李长庚拿着葫芦喝了一口水，润润嗓子。
“其实还有，对于修道之人说的无情，是指没有那些无谓的欲望，对于低层的欲望如***等等保持克制，不会被其左右令人智昏。
是超脱而不执著，绝不是无情冷酷。
可是修道无欲岂是说没有欲望就没有的？
没有比成仙、长生久视更大的欲望了！”