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周子的精神压迫，名家弟子只需找准弱点使用“白马非马”，对方杀招不仅不得施展，由于百家之中与道本身冲突，存在错漏！越是强大的杀招，破绽越大，强大的杀招从内部开始崩塌，白白消耗了宝贵的气力，更有可能伤害自己！
若是仅仅如此，名家还不至于招人记恨。关键是白马非马直接否定了诸子百家，毁人道心。道心蒙尘，此生不得寸进，各门各户对他恨之入骨。
终于诸子百家联合打压，公孙龙子为代表的名家开始逐渐淡出舞台。为防百家赶尽杀绝，公孙龙子自创杀招“坚白石二”，堪称无敌防御。
公孙龙关于物的讨论“离坚白”中说：玉石向我们显出了白色与坚硬的表象，但此表象仅是我们的感觉，却非玉石之自身。
即使将玉石不断分剖直至砸成粉末，也不过能认识到粉末的白色与坚硬两种主观的感觉或观念。
至于玉石本身总是隐藏它的基质、本质，它的客观属性、客观存在性我们永远不得而知！
这就是：不可知论。
修士使用技能在于对于外物的认知或者说对外物的理解，是通过眼耳鼻舌身的感觉器官与外物相接触得到感觉经验。
认知不过是感觉器官的经验而已，公孙龙子口吐莲花，通过将表象扩大，便能实现虚实转化。
后世的名家掌门惠子完善了离坚白，提出了“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。““大一“这是说整个空间大到无所不包，不再有外部;“小一“是说物质最小的单位，小到不可再分割，不再有内部。这个粒子的概念实现了真正的虚实相生。
饶是如此，两位名家之后，天地再无名家巨子。诸子百家更是竭力打压，数百年间再难得一见。
“名可名，非常名”或许老子在九天之上，早已洞穿先机。这也是在说，不是一般人能玩转名家。