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其他人异口同声，零筹！
如果袁飞在台上，定要与四个老学究争论一番。
道生一，一生二，二生三，三生万物。道是宇宙至理，当然也就是规则。水遇冷成冰，草木荣枯，花开花谢，都是道。
道既然是规则，自然能用于修行。老子庄子依靠清净无为之法，成就了大道，并且融合自己的血脉，与万化冥合，实现天人合一之法，也就是他们的道！
虽不见血脉二字，只因为这本就是他们本身自带的属性，难道还要逢人便说，大张旗鼓嘛？
可是摒弃他们的血脉根骨不谈，割裂式的谈大道，才是真正流于下成。
普通人要求道，必须强化自身和天地的沟通，借助血脉根骨得到。
拥有了力量，必须有与之匹配的心性，方能将力量驾驭自如，那便是天人合一，清净无为之法。
现代传说，世人误解道法，于是老尊降世，传下道统。事了拂衣去，深藏功与名。
可惜西行被函谷关拦住，一通酒足饭饱，将军跪求传承。.br>
吃的很舒服，写点什么好呢？
老子已臻天人之境，见识自然是好的。道门已经步上正轨，强大的力量也需心性束缚。
不如就叫《道德经》吧！
德，便是心性！
“道可道，非常道。”道法可以被阐述，却并非一般描述的了。
天人合一之境，懂得人自然懂。
“此中有真意，欲辩已忘言。”陶渊明深得其中三昧，是忘，是空，还是不必呢？
已得酒中趣，勿为醒者传。
庄周子也是放下道德经，去追逐蝴蝶，才得证大道。
可笑这方天地，还在从那道德经中寻找只言片语。那字字珠玑的道德经典，实际却是不含道法，而是心性的修炼。
庄周子悟道后，有了刻舟求剑一篇。
便是告诉道门不要执迷，遵循规律。
天地不仁，以万物为刍狗。
是说天地至公，对万物而言皆是平等，老子庄周子已经超然于物外，众人求道，只能在天地中寻找。
以无用之用，以不争之争，都有前提，先成器！
袁飞论述之道，不止老子庄子之道，而是天地之道。成器之后，再言老子庄子，匹配清净无为之道，可得大成！
一阴一阳谓之道，而抱阴负阳，当中蕴含的正是冲气以为和的人性。以人为本，借阴阳二气为道，去无存真，不失本心，方为道！