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“你想把知识分配给行善之人，是吗？”
“你不认同吗？”
“我非常认同。”
“那有什么问题吗？”我被这个出乎意料的回答弄得有些懵了。
“提出建议的人，最好也能同时给出，令人满意的解决方案。”父亲的目光突然凌厉起来，像是无数的冰锥瞄准着我，即便我就站在阳光下，也能感受到阵阵的寒意。
“使用测谎仪来测试学习者的动机和利用知识的手段，以判断其是否有资格获得知识？”父亲又拎出了我的言论，只是语气带着疑问和讽刺，看来这个解决方案，并不能令他满意。“如你所知道的，我们最开始，会为所有人提供饮食、运动和理财方面的资料，允许他们都具备这些生存和繁衍的基本知识和技能。你认为，这些知识也需要通过测谎判断之后，再决定是否给予吗？对于尚且无法完成沟通的婴儿，如何进行测谎和判断呢？”
“提供那些预置在手环里的知识，难道不是因为“人之初，性本善”吗？人的本性是善良的，所以也就不需要判断了吧？”
“是因为“人之初，性本善”吗？”父亲若有所悟的重复了一遍，“这句话本身并没有错，但是你的理解有失偏颇。你很善良，你也想要看到善良，所以，你自然就会向着良善的方向去解释它。“人之初，性本善；性相近，习相远。”，最开始人的本性都是相近的，因为起初人还没有受到任何影响，是白纸一张。一旦***与卵子结合，从生命孕育的那一刻起，人的本性就会开始变化了，因为人的本性也都是善变的，基因和环境，无一不在影响着人性。”
“所以，长大以后，人可以变成善良的，也可以变成邪恶的吗？”
“不是长大以后，是随时随地。人的本性是善变的，无论什么时候，都是善变的。”
“这就是“一念成佛，一念成魔”吗？”
“是的。无论你说一个人是善的，还是恶的，你的理论和判断，都是建立在静态之中的。在衡量的这一刻，你可以确定他是善良的，还是邪恶的。但是，下一秒呢？”
看我沉默不语，父亲接着说，“如果，有一个人为了保护朋友而去学习武术，按照你的说法，他可以获得知识，但是等他学成之后，原本是想制服那些欺负朋友的人，结果因为看他们不顺眼，直接把他们都打残了，后来还看上了朋友新买的东西，用武力威胁朋友把那东西“送”给了他……”父亲非常严肃地看着我说：“造成这样的结果，这里面也有你的责任。”
“我没有责任，我什么都没做，我还在给他知识之前进行了检测，衡量了他的动机和利用知识的手段……等一下，所有的检测都是自动的，我根本不可能认识他，我跟他也没有任何关系，所以他的错误自然也跟我没有关系……”我慌乱地为自己辩解着，因为从小到大，我都一直是那个享有权利的人。我想要什么就去买，我想干什么就干什么，闯了祸也都是父亲出面解决，只有母亲会管束我，会惩罚我的错误。当然，我为我自己的错误承担责任是应该的，可我为什么要去为别人的错误承担责任？
“你之前所有的工作都做得非常棒，因为你始终是站在旁观者的角度，去观察、去了解、去学习。但是，现在，你变得不堪一击，因为你进入了自己所设的局。这就像是站在沙滩上的人，可以平静地、甚至喜悦地观赏“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，而一个处在风口浪尖、暗流漩涡中的人，即便他会游泳，也没有多大的用处，大势所趋，非人力之所能移。”
“我不是入了我自己的局，而是进了你设的局。”
“说说看。”
“从讨论“善与恶”的那一刻开始，我说的都只是“动机”，可是，你偏偏要牵连到“结果”。“动机”是人自身可控的，但是“结果”除了他自己，还受到基
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