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第一百四十章五子歌
伏羲望着宓妃，语重心长地：“是啊，永远都不能忘记，不管是作为人还是作为神，都要时刻牢记修身、修心、修口、修德。不能才能尽露，不能忘乎所以，否则，后果很严重。”
宓妃认真聆听，不时点头：“禀告父皇，妃儿一定做到只看不说话。”
“嗯，这就对了，须知神仙也有神仙的规矩，不能随心所欲插手下界事宜，以免造成人间一连串的因果报应。”
妃儿认真地说道：“父皇，妃儿记下了！”
岁月如梭，荏苒而过。
事情的发展正如后人诗歌中所述：
虞舜励精图治，流放了混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶族。修订立法，带领大臣祭祀天地四时，定期巡守四方，体察民意。口碑甚佳，功勋盖世，民众归心。真的是四海之内咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始。在位39年之后道南方巡守时逝于路上，葬于零陵（九嶷山）。
舜帝的妻子娥皇女英泪洒九嶷山，成就了点点斑竹。
夏禹治水有功，天下归心，建立了夏朝。
大禹死后，儿子启继位。
启死，其子夏康继位。
伊洛河洛水宫中，洛神宓妃在打坐修炼，双目微闭，双手虚拈，五心朝上，双腿交盘。
四名侍女在宫中轻轻穿梭，深怕惊扰宓妃，大家或打扫或整理各自小心翼翼忙着各自的事情。
宓妃虽然身在洛河宫中，但是对天下事情却能够了然于心。
这天，沉浸在修炼感悟之中的宓妃心中突然有所触动，耳际隐隐听到了沉重的男子的歌声，宓妃不禁睁开双眼，随即站起身，如一抹白霞瞬间冲出洛水，飞临黄河上空。
映入眼前的一幕使得洛神宓妃不禁心中震撼，略一思索，其中原委了然于心。原来是太康处在尊位而不理事又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心。竟致盘乐游猎没有节制，带人到洛水的南面打猎，百天还不回来。有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康不让他回国。
太康的弟弟五人侍奉母亲，在洛水湾等他。这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导，做歌。
只听泰康的五个弟弟无奈的轮番歌曰：
其一：
皇祖有训，民可近，不可下，
民惟邦本，本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇一能胜予，
一人三失，怨岂在明，不见是图。
予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，
为人上者，奈何不敬？
其二：
训有只=之，内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕墙。
有一于此，未或不仁。
其三：
惟彼陶唐，有此冀方。
今失厥道，乱其纪纲，
乃底灭亡。
其四：
明明我祖，万邦之君。
有典有则，贻厥子孙。
管石和钧，王府则有。
荒坠厥绪，覆宗绝祀。
其五：
呜呼归？予怀之悲。
万姓仇予，予将畴依？
郁陶乎予心，颜厚有忸怩。
弗慎厥德，虽悔可追。
洛神在上空云端倾听着，心中一时惆怅，不觉微微摇头叹息。
几个侍女依次飞临，在宓妃两旁伫立。
五子歌罢，一侍女问道：“宫主，怎么了？这是发生了什么事情？他们唱的是什么意思？”
“是啊宫主，我怎么听不太懂，他们这是怎么了？这不是人主太康的母亲和五位弟弟吗？这歌声有些太……太那个了。”
“怎么了?”宓妃问。
“回宫主话，这歌咏让人听了心里不舒
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