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些夜郎自大。这也不是我们的风格。
但在文学艺术等许多领域，甩蛮子们十条街，是他们仰望的存在，需要他们肯定吗？
像《广陵散》，是生命的绝唱。
只能追赶，不可超越。
这样的例子不要太多了。
广陵散需要别人来认证吗？
谁又有资格来认证？”
喝了一口清茶，她继续说道，“那时的央撒人、高卢鸡还没有历史，雅利安人还在树林当野人，我们已树立了艺术的标杆。
近代国家的衰落，完全是某个大帝被路易十六在断头台上的遭遇吓住了。
害怕东方也会因科技进步，而出现所谓的君权旁落。因而死死按住不让点亮科技树。实行愚民政策。
完全是因一家之私，断送了数万万人的福祉。
这样的大帝，还被后人所歌颂？还有什么纪大人，小燕子来歌功颂德？
奇怪也哉？
不仅是科技，思想上也歪了楼，把某位夺嫡成功者美化得超过了我们的一位优秀的县级公仆。
四爷在泉下遇到焦公时，会不会红脸？
连文化也失去了自信。获得一个什么文学奖，就沾沾之喜。
而且，他因何而获奖？
完全是为所谓的揭露而揭露。把一个激情昂扬，奋发图强的时代，描写成了什么？
这些文人所谓的风骨，就是为了那点嗟来之食而已。
真应了那句话，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣！
但瓦釜的雷鸣，只能是一时，黄钟大吕，才是堂堂正正的。”
“清者自清，浊者自浊。”刘明淡淡的说，“终有盖棺定论的时候，周公和王莽也不需自辩。
诗人有一句话，有缺点的战士，终究是战士，完美的苍蝇，不过是苍蝇。
让瓦釜雷鸣吧，当它变成一堆瓦砾时，本质就露出来了。
你的老师，都是些什么人？”
他很好奇，在这个女孩子身上发生的故事，与她的师长有密切的关系。
她很骄傲的说，“我的老师们不但是饱学鸿儒，一身傲骨，可誓天日。
可惜，家师们天不假年，已然做古。
徒欲孝而师不在。只有对师尊的遗属，聊表心意了。
我的师父们，面对我祖父的重金聘请，他们听说是教导一个外国女孩，连考都不考虑就拒绝了。
然后，我祖父只说句，她是未来斐迪南家族的掌门人。你们完全可以凭心中所学，把她培养成一个真正的龙国人。
于是，他们欣然受命，只取足以家用的报酬。多余的，一概没要。
若不是为了家人的生计，他们会分文不取的。
在我家，他们也是布衣粝食。
什么西餐、红酒，一概不沾。像咖啡什么更是不喝。一杯粗茶足矣。
我从小就吃中餐，老师们是不与同桌而食的。他们说，我的食物太精细了。
由简入侈易。他们不愿改变。”
刘明叹道，“是些固执的老学究，是殉道者。不让文天祥和夏存古专美于前啊。
难怪有你这样的学生。
他们都是蜀地人吗？从你浓郁的蜀渝音中可以推测到。”
“是的。”
“蜀中文人的风骨是有传统的。写出《临江仙》的神童杨慎，稚年之时，就在金水桥上喊出了，“国家养士百五十载，仗剑死节，就在今日！”一代女干宦，因而伏诛。
蜀地有气节的，岂止文人，贩夫走卒莫不如此。
就连军阀混战，都与别处不同。更人性化一些，可以喝茶摆龙门解决问题，没有弄得非要你死我活的。
在国战战上，更是谱写了一曲曲气壮山河的赞歌。
蜀人从来不负国！
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