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编而成，编制的方法十分复杂，初步完成的圆球的缝隙必须呈现两个八角花，像是刻在圆球上的两个八角太阳花，然后还在光面处绣上五颜六色的图案，其中暗藏着龙妹、盘女的名字，盘龙族叫“绣珠”。
“送绣珠”的习俗已经传承四千年，“绣珠”其实是对“魃龙珠”的崇拜和感恩的方式；崇拜天父天母忠贞不渝的爱情；感恩“魃龙珠”赐予始祖聪慧的思维和坚强的身躯，繁衍千千万万盘龙子嗣；告诫盘龙族不要忘记始祖的嘱托，完成寻找天父的任务；祝福盘龙族子嗣婚礼圆圆满满，生活幸福甜蜜！因此，“绣珠”视为盘龙族爱情的结晶，幸福婚姻的吉祥物。所以“送绣珠”仪式特别严肃和庄重，而且，“绣珠”不能随便送人的，只有送给与你情投意合、恩爱白头的情人。
祭师随着虔诚的歌声围着新郎新娘缓慢地跳起祝福舞，歌声唱起《送绣珠》：
哎……！
一个绣珠送给郎，
如似鱼儿入大江，
水丰浪缓鱼儿欢，
水枯河干鱼儿亡。
一个绣珠送给郎，
如似干柴入火堂，
柴炬火旺热三冬，
成灰无悔春暖床。
一个绣珠送给郎，
如似雪花落冰上，
冰雪欢歌唱冬寒，
春天一起融大江。
一个绣珠送给郎，
如似甜酒入酒缸，
郎妹一同千年醉，
酒干尚存醇酒香。
《送绣珠》唱毕，新郎新娘依然紧紧地相拥在一起。
“咚咚咚！”长鼓激烈地响起，祭师像獒龙一般围着新郎新娘快速地爬行起来，一块一丈见方的红布上绣着一个巨大的八角太阳花，由四个龙兄用竹竿撑起像一把巨大大伞，徐徐罩住新郎新娘。祭师全部匍匐在地上，鼓声、歌声静止。祭师的外圈也不知何时出现二十四匹黑白斑点高大的獒龙围成一圈：“嗷呜！嗷呜！嗷呜！”仰天长啸三声。
“嗷呜！嗷呜！嗷呜！”众人纷纷趴在地上学着獒龙的样子长鸣三声。
祭师缓缓站起，周围鼓声、号声、歌声再次回到那个幽婉的曲调，队伍慢慢向外移动。
这仿佛历史故事的重演；“绣铢”象征当年女魃在临终前送给应龙的那颗彩珠，预示新娘新郎忠贞不渝。但又担心新郎像应龙般愤恨离去，所以用一把八角太阳花伞来罩住新娘新郎，以免新郎被应龙愤然召唤而去，以保新郎新娘永远相爱，不再重复女魃苦守空闺的覆辙，这把八角太阳花大伞叫“挡龙伞”。
獒龙朝天长鸣以示请求天父应龙不要召唤新郎离去。
迎亲队伍由祭师舞蹈开道，獒龙跟随，其后为号角队、长鼓队，再就是众老庚、老同簇拥的“挡龙伞”笼罩的新郎新娘，后面紧随的是双方氏族长辈、族人。
队伍浩浩荡荡从府后街穿过盘龙殿、寻龙峒、祭龙坛、獒龙峒向东穿过龙贾峒来到真龙山上的龙母坛。
龙母坛前，十二位祭师随着长鼓的节奏用龙文不停颂念着始母的功德。
二十四只獒龙如卫士一般整整齐齐地排列在始母神像前。
队伍以峒王带头一一向始母敬香。
龙母坛场地有限，最大容纳量也就五百来人。完成敬香的峒民按照惯例安排，一一有序地走到自己的位置。新郎新娘、双方家属、氏族头人、老庚老同及各氏族代表都面对始母盘坐在广场上，其余的峒民都自觉地盘坐在祭龙坛和獒龙峒，很多龙兄龙妹还攀爬在真龙山上的每一个角落。从远处望去，龙母坛、真龙山、祭龙坛、獒龙峒等到处都是五彩缤纷的人群。
为了对始祖始母的尊敬，所有祭祀活动都不许坐凳，只允许就地盘坐。今天龙母坛广场上早早就准备一个个蒲团，供大家盘坐。
一
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