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节72 古今多少事,都付笑谈中(1/2)
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    临安,南宋都城。

    在这个繁华的城市里,每天总有说不完的新鲜事儿,似乎无论什么样的新闻老百姓们都见怪不怪了,不过今天,却有件格外新鲜的事情&

    在普通的勾栏瓦市里,几乎什么表演形式都有,而其中说话、傀儡、杂技、杂剧、影戏等最为出名,观众接受度最高。

    而在南宋流传甚广的话本,本身也只是说话这种艺术形式的底本。

    在这个年代,说话主要分为小说、说铁骑儿、说经、讲史书四家,其中小说又分烟粉、灵怪、传奇、公案、等等,多取材于市民生活,情节较短,一回一个故事方便表演。

    另外讲史也很受欢迎,讲史内容多是前代兴废争战故事,情节较长,一般分成几节,每节终了也有且听下回分解之类的,算是评书的雏形。

    不过现在在台上演出的节目,却与各种常见的艺术形式不同

    只见台上站着两个人,一高瘦站在桌子里面,一矮胖站在桌子外面,仿佛在闲聊一样的说话。

    这你就不懂了吧?你叫我一声爹爹,我就告诉你那站在台子里高高瘦瘦的那位对着同伴说道。

    等会儿,你让我叫你什么?胖子一愣,故作不知的问道。

    我让你叫我爹爹。瘦子重复道。

    什么?叫什么?胖子手放耳朵上,夸张的问道。

    爹爹!瘦子不耐烦的重复道。

    唉,儿子。胖子轻拂着胸口一脸得意,瘦子瞪着胖子吃了黄连般说不出话来。

    哈哈哈哈哈

    围观的群众哄然大笑,好几个人都笑得喘不过气来。

    欢快的笑声越传越远,自然也吸引了其他人的注意了,所以此时这仙云台周围聚集的人群也就越来越多而这时候就看出这仙云台的设计了&ash;&ash;即便再多的人,只要站在大街上翘着脚就能看到里面的情况,而由于舞台的特殊声学设计,即便站在大街上也能清楚的听到里面的声音。

    然而最重要的是,这种形式的表演完全打破了普通勾栏的那种围着幔布收门票的形式,任何人来都无需买票,只要带着两只耳朵站在门口听就好了,也不会有人来管你要钱。

    诶,这说话的有点意思啊。

    仙云台门外,一个刚来不久的闲汉跟旁边的人议论起来了。

    这不叫说话,这叫相声。旁边的那位虽然只是早来了一会,但早来就能早接触到信息,此时解释起来自然带着点优越感。

    哦?相声?倒是有趣这两位说话,呃,说相声的是哪来的?以前怎么没见过?闲汉问道。

    这天底下有本事的人多了,你还能各个都见过?那人不屑道。

    嘿,您还别说,在这瓦市里的名角儿我真都见过!真就没见过这两位。

    哦,呵呵

    那人笑了两声,虽然不信但也没再搭话。

    闲汉也只好知趣的拱手告退,又跑到旁边去跟人套话去了。

    可惜他再没能得到什么有用的信息,只得一无所获的离开。

    哈哈哈

    身后又传来了一阵大笑声,那闲汉回头看了一眼,面带阴翳的钻进了仙云台对面的勾栏之中。

    靖安社中,以为脸色黝黑面带桀骜的人正焦急的来回踱步,见到那闲汉回来赶紧问道:

    可打探出来了?

    没有,那两人好像石头缝里蹦出来的一样!闲汉答道。

    哼!算了,不过是两个说话的,明天我就去请侯老爷子出山!到时候

    话说一半,那黑脸汉子忽然一顿,侧耳倾听。

    对面隐隐传来阵阵震人心魄的鼓声,紧接着阵阵音乐声响起不同于丝竹的单调,也不同于唢呐的喜庆,而是一种特殊的,一听就带着历史沉淀感的音乐响起!

    那靖安社的黑脸社长虽然本身没什么
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