第199章：泱泱华夏，煌煌大明（全书完）娊(6/9)
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还再次去往了少年平章的宅第，又拜了一遍圣人。
另一方面，新书印出，老朱也第一时间下令，分发全国。
接下来的一些日子，顺利送出了今年第一批北上粮食的明州上下收到了这本书，开春之后主持筹备着又一次反向“打草谷”的徐达收到了这本书，还在赶赴甘肃途中的薛戍一行收到了这本书，去年被迫归附的蜀中各地也收到了这本书……
比起那《经济之学》的“生产篇”，这一次的“分配篇”，引发的议论，实在要热闹太多。
因为……
明眼人都能看到，比起对大家都有好处的“生产”一道，这“分配”一道，将来执行，那可是要翻天覆地的啊。
可……
热闹归热闹，议论归议论，却是很少有人跳出来，公开反驳少年平章的理论。
因为大家都有脑子。
少年平章的理论，将来必然会损害到一些人的利益，但，根本上，却是为了这天下能够长治久安着想。
就像儒家。
儒家并不完美，但，千年以来，为何历朝历代，无论正统还是外族，都倾向于儒家，因为……儒家的根本理念，是对的。
这些对的东西可以让这天下更有秩序。
同样。
某个少年的《经济之学》，“生产篇”还好，但，“分配篇”，让人看了肯定就很不舒服，我为什么要把自己的东西分给别人？
然而，若“人”不愿意，“天”就会插手。
天之道，损有余而补不足！
这句话同样还可以进行另外的一重理解：人们主动去“分配”，可以是温和的，可以使缓慢的，但，若是人们不愿意主动这么做，那么，当上苍开始插手的时候，他们将看到的是，天地不仁！
天地一旦不仁，万物皆为刍狗。
黄巢的巨春之下，无论是穷人还是富人，当乾坤颠倒，不过都是肉糜。
黄巢为何起事？
因为关东大旱，因为民不聊生。
就算不说太远，只是当下这大明，稍微上了一些年龄的人，也都不缺少感触。
过往几十年，天下纷乱，征战四起，民不聊生。
甚至，那“生产篇”中所提及的“人相食”之事，都不知发生了多少。
这样的场景，谁还想再经历一次么？
当然，大明已是开国，这天下也算安稳下来，再看这一年来这个国家的种种，有了那捕鱼无数的营海司，有了那救死扶伤的青霉素，还有了那好似要开天辟地的“三年计划”，各种各样大家见所未见的东西，一派的欣欣向荣。
因此，这一代，大家是不用担心了。
可……
难道就不需要为子孙担忧一下？
若还是按照以往，长则两三百年，短则三五十年，就是一次天下大乱，就是一次民不聊生，谁愿意？
不愿意的话，怎么办？
以前不知道。
儒家说，天降灾祸，是因为帝王不修仁德。
大家于是将礼做到了极致。
然而，还是不醒。
当《经济之学》问世，才明白，“礼”只是一条腿，还缺了另外一条腿，叫做“力”。
要“生产”。
不断地提高生产力，生产出更多的资源，让天下百姓衣食无忧。
要“分配”。
就算不能做到绝对的公平，也不能让天下的财富太过失衡。
做到了这些，千年万年的不敢说，少年平章出山时，喊出的那一句“送五百年国祚”，却是绰绰有余！
绰绰有余！
这么议论纷纷之中，时间也来到洪武二年的三月下旬。
诸王册封的准确时间，已经定下：三月廿六。
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