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快，一脚踢飞其刀，令部下束缚二人，带回营所。
张须陀一死，瓦岗军长驱直入，荥阳城陷，一时变天。
腊祭这日，诸奴婢分别于门、户、天窗、灶、行等处，以五谷杂粮熬粥祭之，谓之祭家神。
阿武于门内设祭，祈祷门内土地神守护家宅。正于这时，一阵嘘嘘声传来。阿武看去，是王无碍偷窥于墙角。阿武冷瞥他一眼，说道：“汝来此何为？”
王无碍讪讪一笑，交三两钱于他掌，“此钱还之李二郎，若是寻不见彼道士，我誓不罢休！”说罢离去。
阿武怔愣望他远去，脸色微微动容。
十二月八日有“沐浴转障，以除万病”之谓法，自晋代流俗至今。故阿梨一早捣了香药，调成五蕴七香汤，以供郎君娘子洗浴之用。
只见汤室内，婢女坐小胡床，对炉取暖，并不时往壁炉里添加木炭，以使室内持久保温。耳边传来水声哗哗，夹杂着阵阵低笑，婢女听得满脸通红，未敢去细听。
也不知过了多久，正当婢女被火气熏得昏昏欲睡时，阿梨出帐来唤，“郎君娘子沐浴毕，无须添火了。”
柔儿连连应了，置火钳于炭槽，洁了双手后，随她入室。
只见汤浴室中央，有一方小池，四周围以屏风羽帐，时有水汽氤氲而出，云雾缭绕。因娘子爱洗沐，二郎特令人于室筑汤池，以便娘子洗浴。
揭帐入内，郎君娘子已出浴，正相拥软在火炉床，低侬软语着，情意绵绵。柔儿捧衣物，垂眼侍于一旁。
尽管随侍多日，她仍不如阿梨自若。所幸在身之务，郎君娘子素来互相为之，也就避免了出错的尴尬。
“柔儿。”正在婢女暗自庆幸时，听见娘子呼她。抬眼望去，娘子摇摇支起身子，满头青丝半湿，如一帘瀑布垂在耳旁，香肩上一弯红痕隐约其间，若似轻云之蔽月。
好在当差多日，柔儿立即会意，取了髯套递之娘子。
观音婢接过，亲自替世民戴上。柔儿与阿梨则执小炉，为二人烘干头发。
“妾欲资建玄中寺，郎以为如何？”柔儿听娘子提议。
世民闻言问她，“观音婢素不礼佛，缘何起此意耶？”
观音婢说道:“如今人心思变，盼出***，自传出"李氏天子"，诸部如扶风李弘、瓦岗李密、海陵李子通人气渐盛，众至数万。李家若欲收服人心，正当此际也。”
世民若有所思，佛教自传入中土，为当政者推崇原因之一，便是“劝善化民，资助王化”。昔文帝代周为隋，屠戮深重，为堵悠悠众口，遂称佛弟子，大崇释氏，以收人望。太原此时童谣四起，若有人以此诬陷父亲，后果不堪设想。然若将计就计，先发制人，转危机为良机，可谓一举两得。
观音婢饮了蜜梨姜汤驱寒，待他斟酌须臾，继续说道:“道绰禅师于太原有声望，若以我妇人之名，修复旧寺，广布佛法，以收人心，不至引来猜疑。”
世民听罢赞同，“娘子若然之，但可一试，所需资费，府内必当给足。”得他支持，观音婢会心一笑。
“二郎！”正说着，阿武于外唤道，声音略显急促。世民朝屏风外问：“何事？”“高将军自马邑还。”阿武说道。
世民一改脸上柔色，神情瞬间凝重:阿耶并未召回援军，为何高将军会擅自返太原？
世民这才想起，马邑已经多日未传回捷报了。不妙！世民倏地起身，“我去去就回。”说着披了袄子出门。
果然，马邑抵御突厥不利。原来，由于王仁恭轻敌，加之高君雅不服李渊，二人私自合计，违背李渊指令，擅自行动，遂为突厥所败，被掳男女、牲畜数千口。
世民去到父亲处时，副守王威等已列席，紧锁眉头。高君雅垂首不语，盖因失利而归，难得见他面露惭色。
“马
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