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瓶的舍利子由高僧昙迁自宫中迎入大兴善寺，四部大众则各执香华或烧或散，围绕赞吹梵音和雅。
在金瓶琉璃将藏塔中尚书都堂前，昙迁于大会上先作如是唱言：“至尊以菩萨大慈，无边无际，哀愍众生切于骨髓，是以分布舍利，共天下同作善因。”又引经文种种方便，苛责教导。
四部大众皆一心合掌，右膝着地，聆听其宣读忏悔文曰：“菩萨戒佛弟子皇帝某，敬告十方三世：一切诸佛、一切诸法、一切贤圣僧，弟子蒙受三宝福祐而为苍生君父，思与一切民庶共逮菩提，今欲分布舍利诸州起塔，欲使普修善业同登妙果。”
在场者无问长幼华夷，在此感召下无不涕零如雨，咸发誓曰：“从今以往，修善断恶，生生世世，常作大隋臣子。”更有甚者，当即断发受戒改恶从善，令人动容。
而街上拐角处，两个头带幕篱身披黑色缁衣的身影远远伫立着，冷漠地旁观为皇帝歌功颂德的民众。
“普六茹坚妄图效法阿育王，然又啬于财，其心不诚。”其中一人轻声哼道。
另一人则压低声音笑道：“此次***募资应当足以建塔，出身微寒的普六茹坚一心敛财，善以他人之财修己福惠。”
“哼，就看诸佛如来会否庇佑杨隋江山了！”说罢，两个人影消失于曲巷里，犹如来时的悄无声息。
地势高敞的咸阳塬杂沓错置着周、秦、汉几代王朝的帝王陵寝，其南临渭水北倚九宗，尽收八百里秦地于眼底，为至高无上的帝王们死后的首选归宿。数座帝陵及上百座陪葬墓绵延于此，气势磅礴一目难及。这里一处又一处肃穆的陵冢、一根又一根矗立的神道碑，无不在诉说着一个又一个王朝的兴衰史。
咸阳塬靠下的漫坡地——洪渎塬，埋葬着前朝宇文周的诸帝及宗室。春寒料峭的时节，塬上萧索的老树如同孤独的守墓人，静静守护着昙花一现的周王朝最后一处遗迹。
洪渎塬一处陵丘上，一座几无封土的陵寝在咸阳塬众多陵冢中犹显寒酸，也只地面散落的几尊石人石兽上雕刻的铭文，依稀能辩认出“孝陵”的字样，否则实在无法令人相信昔日叱咤风云的周武帝即葬于此。
“阿舅遗诏丧事资用须使俭，故墓而不坟。”女子祭拜完毕，牵着幼子走在墓道上，答道。
男童“哦”了一声：“怪道每年祭拜完外祖父母，阿娘均会独至洪渎塬。”
“我为武帝所养，从来视其胜亲。”女子定住，远望一眼洪渎塬灰蒙的天色，心底的满腔愁怨随之而生，悠悠叹道，“想当年阿舅为群臣畏服，而今竟无一人肯来为之祭上一柱清香……”
男童觉出母亲手心传来的愤懑之力，摇着她的手腕，露出白玉般的乳牙：“以后二郎可陪阿娘来此。”
女子凝着爱子灿如明日的笑颜，心中的阴霾渐减淡去，蹲下来拥他入怀，蹭着那张清朗的小脸，喃喃道：“二郎是上苍赐予阿娘的珍宝……”
男童懵懂而迟疑地嗯着。其实，他并非家中独子，可自记事起，阿娘似乎就视他与两个兄弟不同。比如三兄弟同时挨训，阿娘打在阿兄阿弟身上的戒尺明显要比自己响些；再比如去私学，只有先生夸赞自己学业有进时，阿娘才会露出浅浅的微笑，可他分明觉得先生夸阿弟更多，以至他常以为阿娘会转而更喜爱阿弟。也因着阿娘的宠爱，他在家中呼风唤雨，俨然国公府里众星捧月的小霸王。然而他并非那般霸道，是故他也偶会为之烦恼。可众人似乎已为自己定性，并常以他为由头逃避罪责，并且百试不爽，就连身为长子的阿兄和同得阿娘宠爱的阿姊亦是如此，久而久之，他也就习以为常了……
男童被母亲从遐想中重又牵住时，恰见两个人影迎面而来，待其走近后，听得阿娘朝她们致意：“天中大殿下、天右大殿下，甚久未见。”
男童惊奇地望向被阿娘冠以
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