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南北交错的二十五条大街分为两市一百零八坊，其中南北排列十三坊，象一年有闰；皇城以南，东西各有四坊，象一年四时，南北各设九坊，取《周礼》风水四象图的“五城九逵”之制；这一百零八坊象征一百零八颗星宿，向北环拱着紫微垣里的帝星。
大兴城畦分棋布的格局宛如浩浩宇宙，居于天中的帝王如同神圣的天帝，掌控着苍生的生死祸福，而芸芸众生不过一粒毫不起眼的尘埃，甚至连微茫的光热都来不及发出，便暗淡在了浩渺的星河里。
王劭却从不轻视这些“尘埃”，反而乐于记撰平淡生活后的奇遇。故今得空，他便去了城西利民市一小曲内临路开设的一间酒家胡。
与城东都会市附近多住勋贵不同，利民市周围坊里多为平民住宅，此处经营亦为衣烛饼药等平常货物，不像都会市普遍经营珍品奇货。但因百官按制不得入市，且商人为贱类多居利民市附近，其店肆却多于都会市。又因利民市距开远门近，许多远道而来由此门入城的胡商多会居于此地，因而利民市云集着胡人开设的波斯邸、珠宝行、货栈、酒肆等胡店，其繁华热闹反而远胜于城东的都会市。
市鼓方过，肆里酒客不多。王劭将马匹交给随从牵走，方一入门，当垆的胡姬笑靥如花迎上来，操着一口流利的洛下音问好：“著作郎好在否？”说着恭敬地引他去往常坐的席座。
王劭随口报了菜品：“一碗滚热的馎饦汤、两张新出炉的胡麻饼、一盘去腥的生羊脍、一碗蒸好的诃梨勒。”
“您请暂候。”胡姬一一记下，领命告退，经过角落的食案时，被另一客人拉住悄悄问话，“那人为谁？”
因同为吐蕃人，二人早先熟识，胡姬小声道：“当朝著作郎。汝方来大兴不久，有所不知。”
那人眸光一亮：“可否为我引荐呢？”
胡姬墨灰色的眸子似映入了窗外的点点阳光，涂赭的面上露出妩媚的笑容：“汝岂欲阿谀官家人耶？”
“实不相瞒，来了大兴方知中国富裕，我本欲买丝绸回去贩卖，现觉不如于此做个小营生，若结识了西市署、平准局的官家人，有了门路日后也好办事。”
胡姬颇有同感地点头：“中原国强人富，轻我胡人为贱流，不易打交道。听闻著作郎因撰写《皇隋灵感志》而受赏优厚，许在朝堂有些人缘。汝既想结识于他，只须投其所好便可……”
“他喜好甚么呢？”那人迫不及待询问。
“人道著作郎好诡怪之说，尚委巷之谈，你不如与其谈些奇人怪事……”胡姬提点了一句，因新进了酒客便先告退。
因他二人以胡语交谈，旁人只当是平常问答并不在意，自顾闲谈着上午的日食天象，大抵是些无稽之谈。
不多时，酒食一一上桌，一直静坐的王劭未听见坊间新闻，便安心用食起来。
“著作郎安和好在！”
王劭抬首看去，一辫发胡人学作汉礼，正朝自己问候，略略还礼，并不屑于与之交谈。童仆见状，试图驱走他。中文網
胡商略尴尬，却仍继续道：“听闻著作郎颇知符命，我有一事欲请教于您。”
王邵一听，来了兴致，阻拦了随从，示意他入席。边将羊肉片蘸着酱，边问：“何事？”
“在我们吐蕃，有一传闻，拉托托日年赞在位时，曾天降一尊绿松石宝塔和一卷经书，时人皆不识要义。当是时，有天音说道“过五代后，将有能解斯义者出世”，因此赞蒙视为神物，而供奉已然五代，却仍不见解义者。后我路遇天竺婆罗门，其指示为：圣者观自在菩萨为洗涤恶趣之地，自体***出四种光芒，其左眼之光射向汉地京师，投胎于一名女婴，此女精通经史，据说将会母仪天下。”胡商观其神色专注，又见旁座的客人朝这边频顾，心觉事成一半，继续侃侃而谈，“婆罗门又言观音菩萨以
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