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孙权封王之事，显然不可能实现。
赵旻对吕范的表态不置可否。
“子衡兄长，旻已提出此策，至于2兄接受与否，便与旻无关也。”
吕范蹙起眉头。
“阿旻，当真别无他法？”
赵旻果断摇头。
“子衡兄长，实不相瞒，便是此策，亦需旻向陛下详细分说方可。
子衡兄长亦知“白马之盟”，2兄终究为大汉异姓之臣、而非大汉宗亲也。”
【作者题外话】：这1章，咱们来说1说姜维。
姜维的1生极富传奇色彩，数出陇右，观兵3秦，堪称1时俊杰。
鉴于他临终之际仍在谋划兴复汉室，因此获得了极高的历史赞誉。
尤其是在后世思潮由“帝魏寇蜀”转为“尊汉抑魏”以后，姜维的形象便愈发光辉伟岸，不可亵渎。
东晋之初，学者孙盛曾非议姜维“反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会”；
而至南朝刘宋，孙盛之论转而遭到裴松之痛斥，称姜维“全蜀之功，几乎立矣”。舆论风向的变化可见1斑。
（孙）盛之讥（姜）维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣！--裴松之
人性是复杂的，不是非黑即白的，卑劣与高尚并存才是常态，拟之于姜维亦然。
因此他才会既有“阴养死士，不修布衣之业”的险鸷，亦有“宅舍弊薄，资财无馀”的寡欲。
姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，***无声乐之娱。--《蜀书姜维传》
凭借主观好恶而神化或矮化历史人物对探究历史真相是1种严重阻碍；
客观分析历史事件的前提是对历史人物“祛魅”，即结合历史环境来审视人物的行为逻辑。
姜维本为魏人，发迹始于入蜀。关于他“弃魏入蜀”的始末，在本传中被描述为传主遭遇上级抛弃而被迫改换门庭，既烘托出英雄末路的悲壮氛围，也塑造出弃暗投明的光辉形象。
然而结合同书的其余线索，可知姜维入蜀的内幕并不简单，《蜀书》对传主在该事件中的描绘存在明显的美化倾向。
咱们结合同时代的线索记载，在下1章，分析1下姜维入蜀之举的内幕。