汉末雄风

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，甄宓便已猜到了赵旻的意图。

    是故，赵旻笑了。

    “知我者，阿宓也！我有意请其人为我向袁熙传话：

    纵然袁公仙逝，纵然袁熙为袁公守孝，我仍坚持任袁熙为幽州刺史。惟盼袁熙可及时制止袁谭、袁尚兄弟阋墙。”

    【作者题外话】：这一章，咱们继续讲一讲陶谦当年的臣属。

    有道是“放下屠刀，立地成佛”，但从笮（音同作）融事迹看来，敬佛之人，也未必真能放下屠刀。

    笮融是汉末群雄之一，在徐、扬二州相继依附于陶谦与刘繇。

    其人性格凶残，屡次袭杀地方长官，先后有广陵太守赵昱、彭城国相薛礼、豫章太守朱皓死于笮融之手。

    最为读者津津乐道的，并非笮融的嬗变与滥杀，而是他对佛教的狂热崇拜。

    其在徐州任内借职务之便，兴建佛塔，饰以锦绣，信徒万人，盈满道路。此一节，得到后世佛教徒的交口称赞。

    （笮融）大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重……每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。--《吴书刘繇传》

    咱们重点说一说，探究笮融迁徙始末，尤其是“转战徐、扬，大杀地方守相”的幕后动机。

    由于有关笮融的留存材料比较有限，因此权作推演串联。

    笮融为何投奔陶谦？

    笮融是扬州丹阳人。按《三国志》记载，其在乡里“聚众数百”，投奔徐州陶谦。

    笮融者，丹杨人，初聚众数百，往依徐州牧陶谦。--《吴书刘繇传》

    笮融投奔陶谦的直接原因，是因为陶谦也是丹阳人，与笮融同乡。

    陶谦字恭祖，丹杨人。--《魏书陶谦传》

    陶谦在徐州，大搞“小圈子政治”，麾下充斥着丹阳人。

    比如丹阳出身的笮融，曾出任下邳国相。下邳是徐州刺史治，重要性可见一般。

    时彭城相薛礼、下邳相笮融依（刘）繇为盟主。--《江表传》

    笮融控制下邳、东海、彭城三郡的钱粮漕运，结果公器私用，大建佛塔，满足自己的精神信仰。侧面也可以看出“丹阳人”在陶谦时代的特殊地位。

    （陶）谦使（笮融）督广陵、彭城运漕，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。--《吴书刘繇传》

    陶谦麾下，丹阳人不在少数。

    下一章咱们继续说。.