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、杨修二人进宫请伏寿、刘嗣、刘滢母子三人前来赴宴；
赵旻的心腹兼族弟赵旭，去请伏完、樊夫人老两口前来；
杨樱月则陪同自己父母、夫家从父一起进入赵府会客厅。
在赶往宫城中途，赵旻再次询问大舅哥。
“大兄，凉州今冬确实无事？”
杨修而今在凉州，协助凉州牧鲁肃发展工坊、车马行，并保障凉州百姓们顺利越冬。
岁除之前，在凉州任职的鲁肃、杨修、庞统、卫觊、毛玠……等等卫府臣属，陆续返回许都述职。
这些人能够大大方方返回许都述职，其实足以说明，凉州一切稳定如常。
益州牧步骘、青州牧臧霸同理。
言归正传。
在苦寒之地磨练一番之后，原本书生意气的杨修，如今已经颇为沉稳。
“主公尽管放心，凉州而今羌、氐、休屠各、鲜卑等胡人，因共同屯田、互借农具、且相互杂居之故，诸胡人皆与汉民关系良好。
去岁初入冬时，诸胡人尚且略有嗜酒之恶习，至隆冬时节，因受汉民善于积蓄、未雨绸缪习惯之影响，诸胡人已渐渐懂得，应积蓄粮食，以备来年青黄不接之所需。”
杨修言至此处，赵旻颇感欣慰。
前文曾多次提及，因汉末凉州数次大乱之故，此时之凉州，胡汉各族之间相比较，胡人数目比汉民至少多出两三倍。
在这种情况下，胡汉之间如何和平共处，便成了天大难题。
历史上，五胡乱华之起因有二：
一是魏、晋二朝连续在数十年间，将匈奴、鲜卑、羯族等胡人驱逐并聚拢于并州，使五胡具备了一夫登高振臂高呼、而应者众的基础条件；
二是魏、晋之当权者，对匈奴、鲜卑、羯族等胡人欺压、奴御太甚！
历史上，梁习坐镇并州之时，犹知“伐其本而逐其末”。
呼厨泉在位期间，并州刺史梁习大肆削弱匈奴的有生力量。
梁习先是“礼召其豪右”，待“豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从”。
如此尤嫌不足，“吏兵已去之后，稍移其家，前后送邺，凡数万口”。
（梁）习到官，诱谕招纳，皆礼召其豪右，稍稍（即逐渐）荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从；又因大军出征，分请以为勇力。
摘自《魏书之梁习传》
靠着“伐大树”的策略，梁习几乎将匈奴的大族、丁壮掠夺殆尽，而对待反抗者，则“兴兵致讨，斩首千数，降附者万计”。
面对梁习的咄咄逼人，呼厨泉的表现却是一味纵容，最终导致“（匈奴）部曲服事供职，同于编户”。
昔日驰骋草原的游牧民族，在呼厨泉的带领下，竟然成了汉地的“编户”。
单于（呼厨泉）恭顺，名王稽颡（指叩首），部曲服事供职，同于编户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止。
亦摘自《魏书之梁习传》
对匈奴部众而言，历史的实际情况远比记载的更加糟糕，他们的下场远远不止是“同于编户”，而是大量沦为奴隶。
陈泰（陈群之子）担任护匈奴中郎将之时，“京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢”。
考虑到陈泰彼时的居所与职位，其中的奴婢当中难免包含大量南匈奴人。
（陈泰）为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢。
摘自《魏书之陈群传附传》
西晋时代，匈奴贵族刘宣在劝进刘渊时，公开声称“晋为无道，奴隶御我”，也是在影射这一背景。
可知这种贩卖匈奴丁口的行径，在魏晋之时是一以贯之的现象。
刘宣等固谏曰：“
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