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“阿月欲至何所？”
杨樱月俏脸通红、声若蚊蚋。
“夫君，大人令妾请家父家母前来赴宴。”
赵旻左右环顾之后叹了口气。
【作者题外话】：这一章，咱们来说一说名分。
子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。
自古及今，人们对“大义名分”都有着热切追求。
名分可以“定尊卑，分高下”，是儒教礼制当中的重要组成部分；若缺少名分，则会“礼乐不兴，刑罚不中”。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。--《论语子路》
因此即使强梁之人（比如说董卓）占据高位，也不得任心而行，必须通过“名分”为自身行为寻找合法性。
比如权臣废立天子，必然会称天子“失德”——至于天子是否真的失德，则无关轻重。
名分的本质，是实力派对“不合乎礼法之行径”的自我辩护，因此多是强词夺理，也往往闹出不少笑话。
比如晋武帝司马炎，曾替司马氏的政敌王凌辩护，称王凌昔日虽然谋反，但齐王曹芳“终不能守位”，可见王凌“造反有理”。
泰始元年，晋室践阼，（司马炎）诏曰：“昔太尉王凌谋废齐王，而（齐）王竟不足以守位。”--《魏书邓艾传》
实际这并不是司马炎大脑短路，而是因为王凌出身太原王氏，属于司马氏的统战对象…也就是盟友。
类似闹剧史不绝书，俯拾皆是。
董太后是汉灵帝生母，在灵帝死后，与儿媳何太后争权，失败自尽。
（何）皇后摄政，二兄（指何进、何苗）秉权。谴让帝母永乐后（董太后），令自杀。--《后汉书五行志》
关于董太后死亡始末，在《后汉书》中有详细记载，不再赘言。这里主要谈一谈事件当中“名分”的作用。
灵帝有刘辩、刘协二子；刘辩是嫡出，何皇后所生；刘协是庶出，被祖母董太后抚养。
董太后自养（刘）协，号曰董侯。--《后汉书何皇后纪》
在灵帝死后，何董两代外戚，因此分别占据了不同的名分。
下一章咱们继续说。.