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不知，而今大汉非但已在西域都护府故地重设都护府，兼且西域诸国皆已臣服于大汉，俺等西域使臣进京已有半月，只待与诸位一同面圣！”
苟哥呵呵一笑，霍然起身。
“事不宜迟，德珪先生、二公子，朗日大兄，请随我一同进宫面圣！”
朗日笑着行礼。
“卫将军，且慢。”
【作者题外话】：这一章，咱们聊一聊侍中。
侍中是两汉时期的天子近臣，负责“掌侍左右，赞导众事”。不过在实践当中，侍中的工作内容却颇为鄙陋，有时甚至需要替皇帝“执虎子”（端尿壶），属于比较典型的宫廷冗散。
这一职务的具体执掌在汉末魏初产生变化，开始“省尚书事”，染指中枢权力。
西晋时，侍中寺改称门下省，并在后续的历史发展中，成为隋唐“三省六部”的雏形源流之一。
咱们谈一谈两汉、曹魏侍中机构的发展变化。
侍中，顾名思义，即侍从禁中，属于比较典型的“宦（服务）皇帝者”。
它的具体执掌，无外乎“掌侍左右，顾问应对”。在皇帝出行时，众侍中需要“一人参乘，余皆骑在乘舆车后”。
（侍中）掌侍左右，赞导众事，顾问应对。法驾（即皇帝銮驾）出，则多识者一人参乘（与皇帝同乘一车），余皆骑，在乘舆（指皇帝）车后。--《续汉书百官志》
从这个角度看，侍中与中常侍、驸马都尉、奉车都尉、骑都尉等职务具备高度的相似性，均是陪銮伴驾的近臣。
虽然在一般印象里，侍中是一个清贵差事，但在宗法社会早期“家国不分”的环境下，侍中的工作内容也并非想象中体面。
由于侍中需要服侍皇帝，因此具体执掌颇为冗杂，上至乘舆服物，下至亵器虎子。
虎子，即溺器，通俗而言即夜壶。
有鉴于此，两汉侍中也被称作“执虎子”，即“端尿盆的”。
（侍中）分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。后因以“执虎子”戏称侍中。--《汉官仪》
不同于一般印象，这种略显粗鄙的工作并不会让侍中感到难堪；相反，群臣均以侍中能够亲近皇帝而感到羡慕。
举例而言，孔子后裔孔安国由于深受汉武帝信赖，因此“特许掌御唾壶”。这种工作与“执虎子”并无差异，然而群臣的反应却是“荣之”，即深表艳羡。
（武）帝以孔安国为侍中，以其儒者，特许掌御唾壶，朝廷荣之。--《唐语林补遗四》
照此看来，在两汉士大夫眼中，能够获得接近皇帝的机会，远比出任公卿郡守要来得不易，也侧面反映出宗法社会中扭曲的价值观念。
其实直至后世，呵呵，同样不能免俗。
那么问题来了。
两汉时期，侍中为何没有干政？
侍中这一职务，由于有权出入宫禁，面见天子，因此有很大概率演变为干乱朝政的职务。然而在可见的记载中，两汉侍中干政的事迹极少，这与侍中多次被“迁出禁中”有关。
下一章咱们继续说。.