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一眼、同时笑着向苟哥行礼。
“主公对汉室忠心耿耿，何愁天下士人不归心？”
尽管汉末皇权世俗化、郡国本位化、士大夫家族化已极度严重，但无论如何，汉室正统的观念还是深入人心。
金刀之谶影响了数百年。
【作者题外话】：接着上一章，继续为您说。
上一章说到，曹操当着伏寿的面处死怀孕的董贵人，此事对伏寿造成了巨大的心理阴影。
自此，伏寿便对曹操极为惧怕，甚至因惧生恨。
但在说起伏寿对曹操的报复手段之前，还是要先说一说刘勋。
从现存史料来看，刘勋当为东汉琅琊国宗室。
东汉初年，刘秀封幼子刘京为琅琊王，这一支脉遂于此地开枝散叶。按刘勋籍贯琅琊，当为刘京后裔。
琅邪孝王（刘）京，建武十五年封琅邪公，十七年进爵为王。--《后汉书光武十王传》
两汉魏晋时期，士人一旦远离故土，往往在数代之后便“著籍当地”。举例而言，《光武帝纪》称刘秀籍贯南阳，但刘秀的直系先祖为长沙王刘发，刘发的直系先祖又为丰沛出身的刘邦。不难看出，即使是宗室，也时常根据侨居之地改易籍贯。刘勋著籍琅琊，应从此例。
世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王（刘）发。--《后汉书光武帝纪》
高祖，沛丰邑中阳里人也。--《汉书高帝纪》
另外根据《刘晔传》，可以确定刘勋的宗室身份。因为《晔传》称传主“睹汉室渐微，己为支属，不欲拥兵”，因此“委其部曲与庐江太守刘勋”。
刘晔在汉末乱世担心受到宗室身份的拖累，便将自己的部曲转交给同在扬州割据的刘勋；刘勋无所忌讳，遂欣然纳之。按刘晔为“汉光武子阜陵王（刘）延后（裔）”的出身来看，与刘晔合作并拥兵的刘勋，必为宗室无疑。
刘晔字子扬，淮南成德人，汉光武子阜陵王延后也。--《魏书刘晔传》
刘勋在曹魏“贵宠骄豪”、“贵震朝廷”，还参与了建安十八年（213）针对曹操的劝进运动，且在群臣班次中力压夏侯惇，可见他于魏当有大功。
于是中军师陵树亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师凉茂、右军师毛玠、平虏将军华乡侯刘勋……伏波将军高安侯夏侯惇……等劝进。--《劝进魏公表》
然而如此重要的人物，在《三国志》中竟全无列传，记载寥寥，且多数围绕其早年割据庐江的事迹（附逆于袁术，大败于孙策），以及之后骄纵不法之事迹（见《司马芝传》）。
如此笔法，存在明显的立场倾向，即刻意抹煞其存在、贬低其地位。
刘勋的表字与籍贯仅见于鱼豢所撰《魏略》，这是一部私史性质较浓的史书。
照此推断，不仅陈寿未替刘勋立传，连狗贼王沈（曹魏时期的《魏书》作者）都很有可能刻意忽略其存在。
其核心原因便是刘勋因“不轨”伏诛，事涉敏感。
后（刘）勋以不轨诛。--《魏书司马芝传》
“不轨”是一个色彩强烈的词汇，基本等同于谋逆。
按刘勋与曹操的亲密关系来看，这种罪名令人十分困惑。
刘勋的卒年无载，不过建安十八年（213）曹操僭号魏公时刘勋曾参与过劝进，可知彼时尚在人间。
然而在建安二十一年（216）曹操僭号魏王之时，刘勋却不见记载，应已不在人世。
照此推断，刘勋当死于建安十八年至二十一年间（213-216），罪名为“不轨”。
结合历史背景，可以发现在此期间，曹魏与汉廷内部确实曾发生过一起影响深远的政变，即建安十九年（214）的伏后之难。
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