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，许多妃嫔的穿戴、服饰都僭拟中宫（即皇后）。当然，像这类后宫服侍器物，无疑也来自尚方署。
蜀汉虽然没有尚方的相关记载，不过以刘禅“常欲采择以充后宫”（见《董允传》）的好色性格，以及“内供服御，费用张广”（见《谯周传》）的奢靡行径来看，蜀汉宫廷中无疑也存在这1机构。
从某种意义上说，古代农业社会中精细繁复的手工业，可以视作阶级制度的产物。
脱离农业生产的官营匠人，存在的唯1意义便是服务、取悦于当时的统治阶层。
匠人中的粗笨者生产农战之具，精细者则制造尚方器物。
至于其命运，则十分悲惨，不仅承担沉重的劳作任务，甚至连应得的报偿都难以获得。
按《群书治要》描述，东汉末年，地方女干吏接到上级的手工业任务，便到民间“设计诱之”，工程结束之后，又拒绝支付酬劳，导致“老弱冻饿，痛号道路”。
作使百工及从民市，辄设计，加以诱来之。器成之后，更不与直（指报酬）。老弱冻饿，痛号道路，守阙吿哀，终不见省。--崔寔《政论》
长此以往，东汉女干吏在民间无法再征募到劳动力，又“因乃捕之，劫以威势”，逼迫百姓强制劳动。
种种荒诞行径，最终导致东汉朝廷威信扫地。
（百姓）豚逃鼠窜，莫肯应募。因乃捕之，劫以威势。--崔寔《政论》
唐长孺在《魏晋时期对工匠的控制与手工业生产的恢复》1文中，亦认为“虽然在较长时间中，官府作场的设置很少变动，但直接劳动者受到的剥削却不能不随着时代而有所差别”。
可悲的是，从史料记载看，即使在汉末3国的乱世背景下，这1现象似乎也并未有所改观。
魏、蜀、吴3国的统治者，或穷兵黩武，或耽于逸乐，海量的兵战之具，穷奢的御用之器便是明证。这1现象足为后世之戒。