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知！
诸君，天命在我大汉！荆州或兴旺，或败亡，皆在诸君一念之间也！”
蒯氏昆仲一言既出，堂内登时鸦雀无声。
黄承彦神色虽如常，但眼神却不断闪烁；
马俊、向朗二人惊疑不定；
其余荆襄豪族之人，则干脆抚须垂首不语。
韩嵩、邓义二人，更是冷汗涔涔而下，一时间讷讷不能言。
原因无他，这个消息，委实过于震撼。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。
（庞）统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之。--《襄阳记》
诸葛亮凭此背景，也得到了同荆州门阀交往的机会。
马良拜诸葛亮为兄，马谡拜诸葛亮为父，兄弟并显。向朗与诸葛亮亲善，官至丞相长史（二号人物）。追根溯源，无疑出自昔日在荆州的交情。
注：马氏兄弟事见《蜀书九》，向朗事见《蜀书十一》，文多不载。
可知，诸葛玄对子侄辈的婚姻安排，本质是“攀缘权门、联姻贵戚”。其最初想法，大约是完成诸葛家族的荆襄化，融入当地士族圈子。
然而随着诸葛玄死去，诸葛亮走上了完全不同的道路。
王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：
荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。耆老派心向曹魏，致力于统一；少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。
我对此深以为然。
理由相当现实。如果归降曹魏，那蔡瑁（襄阳）、蒯良（襄阳）、韩嵩（义阳）、刘先（零陵）、桓阶（长沙）为代表的荆州门阀，依然可以凭借“促成统一”的功劳，维持昔日的尊贵地位。
但荆州地区的中下级豪强（比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘濬、魏延），话语权本就弱于耆老派，即使在和平局面下，也很难维持门第不堕；在乱世则变数更大。因此这群少壮派人物，倾向寻找新的代理人，谋求一步登天。
这与淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）拥护孙权割据，但江东土著却谋求“和平统一”（即降曹）是相同道理。
诸葛亮，属于哪一派？
下一章咱们继续说。.