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汉末雄风

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第十六章 四方兵戈住,胡使至许都6(2/3)
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    董和遂不再多言。

    其人双手举起茶盏,向司马徽行礼。

    “既如此,弟不再多言便是。兄长请用茶!”

    这1次司马徽并未再摇头,而是双手接过茶盏微抿1口盏中那红里透金、清香4溢的茶汤。

    品过茶汤后,纵使是淡泊如水、心如明镜的水镜先生,也忍不住出言赞叹。

    “好茶!无愧吴侯香之名!此乃太子太傅钟爱之茶,老朽谢贤弟厚赐。”

    言罢,司马徽放下茶盏,向董和行了1礼。

    董和闻言心中1动。

    在这1刻,他心中豁然开朗。

    壮志未酬、英年早逝之吴侯孙伯符之于自家主公,何异于初出茅庐、初露峥嵘之卧龙诸葛孔明之于司马徽?

    原来如此!

    于是董和在还礼之后,试探道:“兄长尽管放心,即便汉室江山1统,某主亦可容天下英雄。”

    董和的意思,在司马徽看来再明显不过。

    司马徽终于不再端着架子。

    其人幽幽1叹,再次向董和行礼。

    “贤弟勿要见笑,老朽视孔明宛若亲子,不忍孔明…”

    这1次,董和笑着打断了司马徽的话。

    “兄长大可不必忧心,太子太傅虽志在匡扶汉室、廓清宇内,却绝无肃清天下英雄之意。”

    言罢,董和再次举起自己的茶盏。

    “兄长不妨再品1品此茶。”

    司马徽终于呵呵1笑。

    1时间,这间房内惟余轻声饮啜之音。

    2人虽皆宛若打哑迷1般未将话讲完,但2人想要表达的意思,已经不言而喻。

    做为印证,襄阳城内的蔡府此刻正热闹非凡。

    襄阳1带、乃至隔壁南阳郡的门阀家族,诸如襄阳蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等,以及南阳郡门阀家族,义阳韩氏、新野邓氏、黄氏等等豪门代表人物欢聚1堂。

    注意:所谓“欢聚1堂”,同样是字面意思。

    王永平先生在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》1文中,曾敏锐指出:

    荆州地区的门阀豪族,按照年龄与族望,可以分为“耆老派”与“少壮派”。

    荆州耆老派心向曹魏,致力于统1;

    而少壮派则致力于寻找新的代理人,谋求长期割据。

    毫无例外,此番欢聚于蔡府中的诸家豪门代表人物,无1不是耆老派。

    所以,这些人欢聚1堂之目的便不言而喻…

    本次荆襄乃至南阳郡豪门的聚会,带头发起者,乃是襄阳名士蔡瑁蔡德珪。

    蔡瑁是刘表麾下头号大将(镇南将军军师),其小姊是刘表的续弦正妻,大姊嫁黄承彦,即诸葛亮岳父。

    庞德公是荆襄豪族庞家的领军人物,同时也是荆襄名士。

    “卧龙”、“凤雏”之美名,便出自于庞德公之口。

    庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子,庞统是庞德公之侄,即山民的堂兄弟。

    换言之,卧龙与凤雏,还沾染姻亲关系。

    诸葛亮的大姊,嫁给了襄阳另1豪门蒯氏青年俊彦蒯祺。

    蒯钦从祖(蒯)祺妇,即诸葛孔明之大姊也。

    (庞山民)亦有令名,娶诸葛孔明小姊。

    以上均摘自《襄阳记》。

    蒯良、蒯越是刘表心腹,门第显赫。

    诸葛亮大姊嫁给蒯祺,无疑是攀上高枝。

    这也从侧面反映出,荆襄豪族之间那盘根错节的关系。

    荆州耆老派与少壮派的分歧,实则同样根源于此:

    士大夫家族化。

    对荆州的耆老勋旧而言,“纳土归降”可以维护门第不堕,利益非但无损,兼且可获得“促成天下1统”之美名。

 
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