汉末雄风

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陵，跪到刘秀坟头前磕上十个8个响头。

    赵旻趁热打铁，其人指着正1脸懵逼地看向自己这些人的5溪蛮人，对文聘语重心长道。

    “仲业，此皆我皇汉子民也，然则…其众为何衣不蔽体？为何食不果腹？此皆乱世之故！

    我可使徐、兖、豫、司隶、益、凉等州黎庶解决温饱，便亦可使荆州无数苍生安居乐业！

    仲业，今4夷未定，中原战火连天，我正需你这等贤士助我1臂之力、定汉室天下，你可愿报效朝廷、以报我皇汉养育之恩？”

    【作者题外话】：囿于落后的基础科技、生产力以及稀少的人口，汉末3国百姓居住相对集中。

    汉末3国，百姓主要聚居于河北的冀州、青州，中原兖、徐、豫、司隶，荆州北4郡，扬州江北2郡9江、庐江，及江南2郡丹阳、吴郡。

    最多加上益州的汉中及3巴3蜀这7郡。

    其他所有地区，都算是化外之地。

    包括扬州会稽、豫章2郡，幽州除涿郡、广阳郡之外的全部，益州南4郡，荆南4郡，以及凉州、交趾2州在内。

    所以，孙策看似控制的地盘极大，然并卵。

    江东实际上，只有庐江、丹阳、吴郡这3郡还算宜居。会稽郡多为沿海丘陵，不适合农耕；豫章郡情况与会稽郡类似。

    汉末3国，甚至直到永嘉之乱前，都是黄河以北最富庶，其次淮北，再次江北，江南反倒不怎么富裕。

    益州汉中、3巴3蜀除外，那是得天独厚的天府之国。

    这也是得北方者得天下的重要原因之1。

    加入to后，这1情况来了个大逆转。

    外贸之重要性，可见1斑。

    接着上1章，继续为您说。

    诸葛亮的自诩是非常值得玩味的。

    欲效法管仲，乐毅。

    （亮）每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。--《蜀书5诸葛亮传》

    管仲是名相，乐毅是名将。这是表面含义。

    深层含义，是管仲佐桓公，乐毅效昭王。

    桓公好色无德，昭王国贫民弱；且2君均有容人之量，能放权任人。管仲死、则齐桓败殁；昭王崩、则乐毅出奔。

    故管、乐之诩，实际隐喻：“强臣弱主，虚君实相”。

    诸葛亮苦苦寻觅的，是1个落魄且能包容自己，可使自己恣意发挥才干的“弱主”。

    刘备有识人之明、容人之量，且客居荆州，德薄力弱，比较符合诸葛亮的需求。

    但本质上看，先主坚忍不拔、世之枭雄；外表虽喜怒不形，内心却勇毅果敢。所以诸葛亮在刘备时期，虽屡建殊勋，却并非独1无2。

    法正在世，便可胜诸葛半子。

    （正）外统都畿，内为谋主。睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。亮曰：“如何禁止法正、使不得行其意邪！”--《蜀书7法正传》

    诸葛亮真正大放异彩、声震寰宇，恰恰是其辅弼后主时。

    先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世。--《蜀书6赵云传》

    应该说，刘后主能力低、权欲低、责任心低；

    且在3低之中又有1高：信任度高。

    后主宠信尊崇相父，能尽情放权。

    故诸葛亮真正“行管仲、乐毅之事”，不是在刘先主时，却是在刘后主时。

    “如鱼得水”者，刘备是也；

    “纵龙入水”者，刘禅是也。

    “管乐自诩”的实质，本指如此。

    诸葛亮客居荆州，躬耕南阳，表面是清贫养志，不求闻达；实际是望眼欲穿、自作身家；甚至借“水镜党人”臧否人伦的风尚，替自己慕求大名。

    至于“不求闻达于诸侯”，不过是诸葛亮中年时追忆往事，
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