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以为再无隐患也。”
言罢，宠哥作揖道。
“主公，宠即刻安排兴建马车工坊之事，请恕宠失陪之罪。”
赵旻挥挥袍袖。
“伯宁且去，这两日如发觉遗漏，尽快与我商议！”
法正孟达2人，也起身向赵旻告辞。
送走3人后，依嘉娜丽忍不住抱住爱郎、奉上香吻。
赵旻与妹子亲热片刻后，拍了拍妹子翘臀。
“宝宝稍候，我尚有1事需与文则商议。”
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
上1章说到：
彼时濒临绝境的刘禅君臣，讨论重心已不再是“战”与“和”，而是“逃”与“降”。
当时主流方案有2：其1是奔南中，其2是奔孙吴。
1言蔽之，若逃南中…
南中诸酋帅，不过是畏惧诸葛亮昔日的兵威，与蜀汉政权实乃貌合神离（《张嶷传》、《马忠传》对此记载甚详）。
且刘禅奢Yin（见《董允传》），搜求无度，1旦流亡朝廷进入南中，“耗损诸夷必甚，其必速叛”。
谯周对孙吴的情况亦有精彩分析。
彼时（263）孙休虽然病重，但尚在人间，因此谯周自然无法预见到孙皓继位之事。
但谯周对吴、蜀政治形势的见解，另有独到之处。
谯周敏锐地指出，魏强而吴蜀弱，魏若灭蜀，则东吴势必不能独存。
既然东吴迟早也要灭亡，那么刘禅奔吴之后，仍旧不免再度沦为魏之俘虏，可谓1辱而再辱。
既然战无可战，那么归降时便要审慎选择对象。
“事小”不如“事大”，“事弱”不如“事强”，即所谓“为小称臣，孰与为大”，提早向魏朝称臣，总归好过向吴、魏相继称臣。
今（刘禅）若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏，明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与1辱？--《蜀书谯周传》
实际从爵位安排来看，刘禅是公爵（安乐公），孙皓是侯爵（归命侯），刘禅获得的名义地位确实高于孙皓，可知谯周所言不虚。设使彼时（263）刘禅奔吴，不仅要忍受“为小称臣”的耻辱，还会在东吴灭亡之后再度沦为降虏，遑论获得公爵之位。
其实谯周在上述言论背后，仍有潜台词未讲出。即国祚承继的正当性问题。
蜀汉立国，血统上承两汉之源流；曹魏立国，礼法上受刘协之禅让；而东吴立国，则是无所攀附，僭越自立（见王安泰《恢复与继承：孙吴的天命正统与天下秩序》）。
刘禅若降魏，礼法层面尚可理喻（魏朝亦自诩承汉之祚），但刘禅若降吴，那便真的会沦为残寇亡虏，彻底失去政治层面的正当性。
谯周的言论刀刀见血，震动朝堂，以至蜀汉君臣集体失声，“众人无以易（谯）周之理”，归降之计遂定。
从后续记载来看，邓艾进入成都之后，对待蜀汉君臣礼遇甚隆，不仅妥善安抚蜀地名士，还主动替刘禅谋取“扶风王”的重爵，以至构罪于司马昭；至于之后蜀汉君臣北迁，实是出于钟会、姜维反于成都之缘故。
（邓）艾言司马文王（司马昭）曰：“……以为可封（刘）禅为扶风王，锡（赐）其资财，供其左右。”……文王使监军卫瓘喻艾：“事当须报，不宜辄行。”--《魏书邓艾传》
从这1点看，陈寿认为“刘氏无虞，1邦蒙赖”出于谯周之策，其实并不为过。刘禅确实未遭杀戮，且在魏、晋2朝获得善终；而成都之外的蜀地百姓亦免于兵祸之苦。
《左传》有云：国之大事，在祀与戎。
于理而论，后人对前人的战、降之策固然不便置喙，但若结合彼时的历史
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