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准备再回乡过腊祭，而是在许都遥祭亡夫，也就是赵旻的亡父。
腊祭之前，卫府镇守各地之臣属，纷纷返还许都，参拜朝贺天子之余，顺便参加卫府的年终总结会、暨来年的工作部署会议。
不止镇守各州郡的州牧、太守返回许都，就连实际割据一方的臧霸、陈登、赵韪等人也都陆续返回。
随之而来的，还有刘表、刘备、孙权这三个大诸侯派来的使臣。
这一日，卫府众人、及三大诸侯的使臣齐聚一堂。
刘表派来的仍是刘先，刘备派来陈到和刘琰，孙权则派来周瑜和太史慈二人…
去年出使许都的，便是这二人。
赵旻依照去年的惯例，仍是在卫府接待这些人。
众人正在叙旧、谈笑之时…
门外突然…
【作者题外话】：程普、韩当、黄盖等人何时追随孙坚，后文咱们再说。
接着上一章，继续为您说。
诸葛氏与荆州士族的联姻，大抵出自诸葛玄的安排。
诸葛玄在兴平二年（195）入荆州，死于建安二年（197）。
是岁，（刘）繇屯彭泽，又使（笮）融助（朱）晧讨刘表所用太守诸葛玄。--《献帝春秋》
诸葛亮生于光和四年（181），随叔父至南阳时，应是十五岁。
因此，诸葛亮的两位家姊，按女子“十五及笄”的传统，在诸葛玄迁徙南阳之初，便已成年。
彼时诸葛瑾客居江东，诸葛亮与诸葛均是幼弟，在（亮父）诸葛珪已死，诸葛玄尚在的情况下，诸葛亮两位家姊的婚姻，必然是由叔父玄所主导。
换言之，诸葛亮大姊与蒯祺的婚姻，诸葛亮二姊与庞山民的婚姻，均出自诸葛玄的安排。
蒯钦从祖（蒯）祺妇，即诸葛孔明之大姊也。--《襄阳记》
（庞山民）亦有令名，娶诸葛孔明小姊。--《襄阳记》
襄阳蒯氏、庞氏均是荆襄地区的豪强家族。诸葛玄此举，无外乎打算长久居于此地，乃至日后“落籍荆襄”。
从这个角度推测，诸葛亮与沔阳黄氏的婚姻，也很可能出自诸葛玄的安排。
黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许。--《襄阳记》
按当时的早婚传统来看，诸葛亮的年龄（十五）完全可以成婚。
诸葛亮的婚姻虽然颇多典故（阿承丑女），但他与黄氏的感情，却并非《襄阳记》记载般和睦。
诸葛亮的独子诸葛瞻，是其四十七岁所生，可知生母必是妾室。
换言之，其原配黄氏未能诞下一儿半女，乃至诸葛亮中年时，不得不过继诸葛瑾的儿子为嗣子，险些绝嗣。
这代表什么呢？
不用云某再多做解释了吧？
难道是诸葛亮不行？
呵呵。
（诸葛）乔字伯松，亮兄瑾之第二子也。初，（诸葛）亮未有子，求乔为嗣。--《蜀书诸葛亮传》
襄阳地区的门阀家族，有蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等。
蔡瑁是刘表麾下头号大将（镇南将军军师），其小姊是刘表后妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。
蒯良、蒯越是刘表心腹，门第显赫。
诸葛亮大姊嫁给蒯祺，无疑是攀上高枝。
考虑到蒯祺在房陵太守任上被蜀将孟达所杀，诸葛亮后来出卖孟达（暗通款曲又见死不救），很可能有“私人恩怨”的因素。
建安二十四年，（刘备）命（孟）达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。--《蜀书刘封传》
庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。
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