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张燕稳守、屯田，赵旻实际上也花不了几个钱儿，反而能收获张燕的感激和忠诚…
以及张燕屯田所得的一成半。
苟哥就是苟哥。
仅仅开了半下午会、又请张燕吃了一顿小火锅而已，赵旻这个苟哥，便解决了自己的全部后顾之忧。
对卫府一方而言，这确实是惠而不费、皆大欢喜之事，但对张燕而言…
他只是被赵旻利用了。
对大哥孙策和小老婆孙尚香，赵旻可谓不遗余力、毫无保留；
但对张燕这种反复无常的小人，赵旻绝不可能做圣母。
商定此事之后，众人心事尽去，小火锅宴气氛变得融洽和谐无比。
但等到散席、众人离去之后，问题出现了…
大乔应当如何安置？
赵旻凝视着一身孝服、宛若旷谷幽兰的大乔，心中不由一阵苦恼。
【作者题外话】：孙策死前为孙权留下的遗言，是分析江东问题最为有效的工具。
策临终说了三件事儿：
其一是深险之地未从；其二是天下英豪在州郡；其三是客籍侨姓人心不稳。
深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。--《吴书二吴主传》
这三件事可谓字字珠玑，精辟至极。
（1）深险之地指代“山越”，即逃避徭役而亡入山中的扬州百姓。
（2）天下英豪指代“扬州士族”及“宗帅”，他们控制着土地和人口，与“深险之地”的山越互为犄角。
（3）客籍侨姓，即避难扬州的“中原士族”，这批人对孙策诛戮吴郡、会稽的大姓，心存畏惧，时刻准备逃归中原。
换言之，孙策死时，扬州可谓危机四伏。从庐江太守李术叛乱，以及宗室孙暠（孙权堂兄）“公开夺位”等丑事、便可看出彼时情况之险恶。
策亡之后，（李）术不肯事权，而多纳其亡叛。权移书求索，术报曰：“有德见归，无德见叛，不应复还。”权大怒。--《江表传》
策薨，权统事。定武中郎将（孙）暠，策之从兄也，屯乌程，整帅吏士，欲取会稽。--韦曜《吴书》
说得再直白一些，孙权继位之初，山越宗帅不服；扬州士族不服；外州士族也不服。甚至连同姓亲戚都不服。
更可畏者，是孙坚旧部在孙策死后、对孙权也不服。为此周瑜不得不主动行“君臣之礼”，以增权之“威重”。
是时（孙）权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。--《吴书九周瑜传》
一言蔽之，孙权接手的，是一个烂摊子！
恕我直言，这个烂摊子，如果不是孙权，其他人还真不一定能玩转！
尽管赵旻非常不喜欢孙权！
袁绍争雄河朔时，对黑山军的分化控制颇为成功。
然而以官渡之败，袁绍许多功绩被有意抹杀，颇有“因人废事”之嫌。
初平四年（193）袁绍大会宾徒于薄落津，却遭遇邺城叛乱。
黑山军于毒等人杀太守栗成，劫持袁绍及部将家属，绍众惶惑，人皆涕泣。
绍既破瓒，引军南到薄洛津，方与宾客诸将共会，闻魏郡兵反，与黑山贼于毒共覆邺城，遂杀太守栗成。坐上诸客有家在邺者，皆忧怖失色，或以啼泣。--《英雄记》
注意：魏郡邺县，即袁绍治所，老巢所在。
《三国志》对此不见记载，只能从《英雄记》与《后汉书》中略窥一二。
袁绍故事在陈《志》失载颇多，原因不言自明，即刻意回避曹操曾屈居袁绍幕府、也就是曾给绍叔打工的敏感往事。
邺城之乱牵涉极广，背后错综复杂。
其中多有涉及魏武故事，
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