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看《献帝纪》、《魏书六》及相关记载，可知天子“还于旧都”时，洛阳已成白地。“杨安殿”建成之前，刘协甚至被迫要在宦官家里栖身。
天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。--《魏书六董卓传》
天子初至洛阳，幸城西故中常侍赵忠宅。--《献帝春秋》
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公卿百官弹尽粮绝，出行樵采，因饥荒而死者不计其数。
饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。--《魏书六董卓传》
彼时的刘协，大概对吕布的无奈，才始有体会吧？
吕布“西迎大驾、光复洛阳”的政治任务，是常被读者忽略的重要线索。
即使注意到这点，往往也被当作吕布的“夸口浮言”。
如果考虑到刘协彼时“被关中诸将挟制”的处境，可知其确实有“逃归关东”的动机。
因此长安城破前，“仪同三司、共秉朝政”的吕布，接受皇帝密旨、便合乎情理。
然而刘协对洛阳的情况却不甚了了。
因为刘协西迁时（190），洛阳依旧是繁华帝都；但吕布西迁时（191），洛阳已被夷为平地。
认知的差异，导致吕布虽然“接受诏命”，却不可能真正“履行职责”。
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毕竟吕布是军人，又不是工头儿。“函谷闭关”的情况下，欲重返关中、已难如登天；欲重建洛阳，又谈何容易？
吕布面临的另一个障碍，则是关东诸侯自立天子。
虽然刘虞心怀畏惧，对“帝号”拒而不受；但这并不影响刘虞继续与袁绍合纵，更不影响袁绍假借刘虞之名、给手下加官进爵。
绍等复劝（刘）虞领尚书事，承制封拜，虞又不听，然犹与绍等连和。--《魏书八公孙瓒传》
可以讲，在“关东自立天子”的恶劣环境下，怀揣刘协诏书的吕布，看起来更像个滑稽丑角。
太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”。--《魏书十三钟繇传》
职位虽自上授予、权力却由下而来。没有马仔捧场的大佬，无异光杆司令。因此，吕布自关中带出的“御笔黄绢”，在关东人眼中，根本是废纸一张。
昔日谭嗣同有言：有心杀贼，无力回天。
此话亦道出吕布的窘境。即：要兵无兵、要地无地，甚至唯一的倚仗（天子诏书）也因“关东自立天子”而作废。
最终“仪同三司、共秉朝政”的关中栋梁，竟不免沦为关东军阀的走狗爪牙；先后替二袁、陈宫、刘备等人助拳。反把天子御书抛诸脑后，作笑天下。
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橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，信矣！
谭君虽然“无力回天”，毕竟“死得其所”。
而飞将吕布，虽肩负皇命，却在时代的洪流下，随之沉浮，浑浑噩噩地挣扎，心有不甘地死去，空留一声叹息。
云某每思及此事，亦总难免仰天长叹！
今日有一个其他项目兄弟过来协助，云某要请此君小酌一杯，故而这两章略显仓促，诸君见谅！