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分。
在以宗族、乡党为纽带的社会中，对族里而言，外姓是客；
对乡里而言，外乡是客。
实际上，“客”是指在本地没有根基的外来者。
因此“客”往往不得不依附于地方强宗，以求托庇。
客的具体属性，与其前缀有关。
“宾客”泛指存在人身依附关系的隶属群体；
“上客”通常拥有一定的资望地位，是地方豪族的礼宾；
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“谈客”利用口舌才华，充当诸侯之间的游说者。
而从事包括农牧在内的各种生产、货殖活动、甚至是转为地主私人武装者，便是奴客。
曹操固然是地主，孙坚也是地主，关公、张飞自然都是地主，甚至连我们固有印象中的贫农刘备…
刘备能求学于洛阳，显而易见，其人同样是地主。
这些人招募的部曲，便是奴客中的一种。
综上所述，因刘璋、张鲁皆以宽济宽之故，导致益州土地兼并已到了令人发指的程度；
同时，这也导致益州下三品的寒门，也就是中小型地主极少，几乎都是上六品的大地主。
换言之，益州的奴客…数量极其庞大。
单单徐州一个糜竺，便有上万奴客，益州的“糜竺”，又有几何？
搞红色？
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呵呵！
陶谦、公孙瓒也是这么想的。
区别在于，前者尸骨已寒，而后者尸骨尚且未寒。
这是科技极端落后、中古社会肇始的汉末，不是西方科技发达、神州人民觉醒的民国。
是以，赵旻此言一出，王商、秦宓这两个士族出身的文化人儿皆默然不语。
不言而喻，他们已想通此节。
赵旻断然道：“二位先生，若民不富，则无法言其他，故吾辈任重而道远也！”
趁此二人沉思，赵旻将武都郡之事告知刘晔和步骘。
二人大惊。
刘晔作揖：“主公，而今巴蜀已定，某等当尽速赶赴武都郡。”:
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赵旻颔首：“今晚某等便须至雒城，子扬，我欲留令明在此，你以为如何？”
刘晔对此毫无异议。
赵旻长出了一口气。
“便如此！”
商定此事后，赵旻下午便匆匆讲完《文心雕龙》。
其后，赵旻在益州牧衙署召集刘璋、张鲁等降臣，刘璋一众故臣属，以及卫府众臣，共同商定了安抚益州、出征武都郡之事。
待于禁、庞德二人整顿、分好兵马之后，酉时，赵旻便率大军出了成都城，向北匆匆行军。
临行前，赵旻犹一再叮嘱王商、秦宓等益州士人，托付其人尽快为《文心雕龙》手稿作批注。
众人郑重应承下来，且神色间颇为激动。
能为如此巨著做批注…
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这与臭不要脸蹭超级大IP的流量、热度何异？
于是乎，不同于历史上鸠占鹊巢、且粗鄙不堪的刘帮主，奉主上以从民望、被蜀地士人共尊为一代文宗的苟哥，在兵不血刃的情况下，顺利使巴蜀归心。
而且，赵旻此行赢麻了。
出征的队伍之中，严颜、张任、吴懿这三位名将，赫然在列；
法正、孟达这两名谋士，历史上季汉四相中的两个小年轻儿费祎、董允，同样在队列之中。
此外，还有老一辈的许靖、费观及董
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