汉末雄风

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袭”。

    王粲是建安七子之一，也是《英雄记》的作者，他能够凭借才华经纶陪伴曹操“骖乘”，充当御用文人。

    然而，其人受敬重的程度却不及和洽、杜袭。究其根源，是因为王粲与刘表过从甚密。

    理由显见。

    王粲为刘表“邑人”，二者都是兖州山阳郡高平县人；

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    且王粲的族兄王凯还是刘表的女婿。

    更不必说，刘表最初其实欲招王粲为婿。

    如此敏感的乡党、姻亲关系，不可能不受到本就贼爱猜忌的曹操的特别猜忌。

    王粲字仲宣，山阳高平人也。--《魏书王粲传》

    刘表字景升，山阳高平人也。--《魏书刘表传》

    王粲与族兄（王）凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，乃以妻凯。--《博物记》

    （2）和洽

    另按“（杜）袭尝独见（曹操），至于夜半”、“（王）粲性躁”、“（和）洽笑答”的相异态度而论，杜袭的受宠程度又在和洽之上。

    （王粲）见敬不及（和）洽、（杜）袭。袭尝独见，至于夜半。粲性躁竞……（和）洽笑答曰：“天下事岂有尽邪？卿昼侍可矣，悒悒于此，欲兼之乎！”--《魏书杜袭传》

    其中一个重要原因便是籍贯问题。

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    同郡的荀彧、荀攸、戏志才、郭嘉、钟繇、陈群、赵俨、辛毗等人皆为曹魏集团肱骨肺腑，且相互不乏提携之举（如陈群为荀彧之婿）。

    这也是杜袭兵败西鄂，却仍能被重新启用的重要原因。

    其二是与故主的关系问题。

    杜袭曾经“南適长沙”，参与过张羡之乱，与刘表为死敌；

    相较之下，同在刘表麾下的和洽，其立场却稍有不同。

    按《和洽传》，传主虽然一度抛弃刘表，却是“南度武陵”。

    （和洽）与亲旧俱南从表，表以上客待之。洽曰：“所以不从（袁）本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。--《魏书和洽传》

    在张羡之乱中，参与叛乱的三郡分别为长沙、零陵、桂阳，唯独没有荆南四郡中的武陵。

    可知“南度武陵”的和洽，很可能从未参与过针对刘表的军事行动。

    这也能够侧面解释为何三人之中，杜袭最受宠待，和洽次之，王粲再次之。

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    （建安）三年，长沙太守张羡率零陵、桂阳三郡畔（叛）表。--《后汉书刘表传》

    显而易见，杜袭与故主的关系撇得最清，他与刘表实为寇仇；

    和洽则消极避世，趋于中立；

    王粲是刘表姻亲，休戚与共，在曹营中身份最为尴尬。

    注意：《王粲传》称刘表对传主“不甚重也”只是《魏书》视角下的避讳之辞。

    按王粲在刘表死后有资格劝降刘琮，其地位可想而知。

    比较而言，杜袭的所作所为，与他的颍川同乡陈群颇为相似。

    陈群亦曾受到刘备礼遇，但他在转投曹操之后却卖力镇压故主，以撇清与刘备的君臣关系。

    类似事件并非孤例，既是自保之计，亦是进身之策。

    刘备临豫州，辟（陈）群为别驾。--《魏书陈群传》

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    自刘备叛后，东南多变。太祖以陈群为酂令，（何）夔为城父令，诸县皆用名士以镇抚之，其后吏民稍定。--王沈《魏书》

    了解到种种历史背景，再重新审视陈寿在该卷卷末的赞语，便会发现其中蕴含的深意。

    “清和干理
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