汉末雄风

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间，也就是曹操未迎汉献帝刘协之时，伪职盛行。

    将军号，便是在这一时期出现了泛滥。

    甚至出现同时有三人任青州刺史的奇葩事儿…

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    此二事前文皆有介绍，且内容庞杂，不再赘述。

    流寓外地之士人，因无法通过乡邑举孝廉，所以无法通过察举制这一正途进入宦途…

    正常流程如下：举孝廉、任郡吏熬资历、县长、县令最终升到二千石郡守到头儿。

    茂才当然更高，上限还能做到三公（正国）、九卿（副国及正部级）。

    以下是重头戏。

    丁税即人头税，即无论个人财富多寡，都必须按人头缴纳赋税。

    在丁税之外，百姓还要承担沉重的徭役。

    而富户不仅有着多样的避役手段，甚至可以通过个人权势，庇荫田庄内的奴客，使之不服徭役。

    比如《魏书司马芝传》记载，司马芝出任菅县县长时，辖区内的豪族刘节“旧族豪侠，宾客千余家”，多年来从未接受官府的征役。

    司马芝想征调刘节手下的宾客服役，也遭到断然拒绝。

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    郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千馀家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，（司马）芝差（刘）节客王同等为兵，掾史据白：“（刘）节家（宾客）前后未尝给繇（指兵役徭役）。”--《魏书司马芝传》

    县万户以上为令，万户以下为长。

    刘节不过是条籍籍无名的地头蛇，在这个不满万户的小县，却能霸占十分之一以上的丁壮人口（千余家），足见彼时的贫富分化到了什么地步。

    《江表传》则记载，豫章太守华歆，在任内想要征发海昏县的丁户服役，但豪强“阻壁坚垒、断绝道路”，于是“太守欲发调一人而不可得”。

    鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼（即华歆）所遣长吏……近自海昏有上缭壁（指坞堡），有五六千家相结聚作宗伍，惟输租布于郡耳，（太守）发召一人遂不可得。--《江表传》

    诸君这下应已明白，大汉亡国之根源何在了吧。

    在地主豪族垄断了生产资料的情况下，大部分缺乏受教育机会的底层群众，因为生存艰难，被迫沦为权势者的奴客。

    部曲，也就是个人武装，便是地主自其人奴客之中选拔。

    举个栗子。

    许褚青年时曾南下汝南，组织流民武装，替地主老爷们守卫坞堡，而坞堡中的人户，便兼杂男女。

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    汉末，（许褚）聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁，褚众少，不敌，力战疲极。兵矢尽，乃令壁中男女，聚治石如杅斗者置四隅。--《魏书许褚传》

    简而言之：

    奴客问题的根源，其实在于土地私有制度，以及狭窄的上升渠道。

    在出仕名额被地方大族垄断的社会背景下，缺乏背景的普通人，其晋升途径被基本堵死，社会阶层也完全固化，因此抵御风险的能力也特别差。

    很多穷困潦倒的人，甚至会自发“投充”，即卖身为奴。

    与之相对，占有生产资料的富室强宗，天然处于统治地位。

    随着时间的推移、土地兼并愈发严重，最终大量的自耕农与中小手工业者彻底破产，沦为强宗豪右的门客。

    当然，这群走投无路的破产者，名为宾客，实是奴婢，“奴客”的称谓，名副其实。

    所以，赵旻若想从根源上解决这个痼疾，惟有屯田、
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