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汉末雄风

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第一百四十二章 普天迎正旦,黎庶展欢颜终(2/2)
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”,是一种“财富兼文化”层面的区别。

    仅有财而无文化,那就是曹操家。

    原文来自于塔&读小说~&

    财尚可但无文化,那是孙坚孙策父子家。

    穷且无文化…好吧,难怪刘备要当刘帮主!

    没毛病,曹孙刘三家都没有经学传家,虽然曹操本人及其人俩儿子都是文豪。

    刘备和孙策文化水平确实都不高。

    这里再说一说州牧、郡守与当地望族的政治生态。

    首先强调一点!

    汉末郡吏、已经形成世袭制。

    “人才选拔池”被州、郡、县的地方豪强把持。

    由于“三互法”的存在,所以郡县长官往往是外乡、外州人,而“郡吏”则由本地冠盖充任。

    注意:“三互法”即本郡人不得任本郡郡守,本州人不得任本州州牧。

    且此限制扩大到妻族。

    即不得担任自己出身和妻族出身的地方州郡长官。

    阅读汉末三国史料时,会发现州牧、郡守名为长官,却往往“位在备员”、“清谈长啸”;

    地方上操弄实权的,却是州级的别驾、治中,及郡级功曹等地方豪强。

    汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊。二郡又为谣曰“汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸”。--《后汉书卷六十七-党锢列传》

    注意:即汝南太守宗资、南阳太守成瑨,每日无所事事,实权被把持在功曹等高级郡吏手中。

    以至于歌谣将功曹称为“真太守”。

    正因为此,新兴的诸侯,便绝对不能与地方士族豪强对立!

    所以,对待豪强“只知打压”而“不知合作”,在汉末大环境下是无法久存的。

    战乱之际,原本的郡望,即郡中望族失去了操纵选举的权力,不得不托庇于武人集团。

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    而新兴武人势力,因“知识垄断”的客观情况,又不得不利用这些郡望子弟们的才干技能。

    在此背景下,便有了各式各样的博弈:

    公孙瓒因大肆屠郡望而众叛亲离;

    刘备因镇压门阀而遭豪强刺杀。

    袁绍宽仁,诸将争权;

    刘璋暗弱,纲常陵替。

    由此可知,彼时的“外来武装”,对待州郡豪强,既不能过于宽宥,又不能过于严苛。

    这既是英雄的挑战,也是时代的大势。

    汉末群雄,就如此在时代的洪流中,试探着、摸索着、一步一步向着前路挺进。

    等等…

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    咱们还没说完对吧?

    那好,继续。

    只要有特权阶层,便绝对不可能杜绝腐败,此道理不但放之四海而皆准,而且自古至今皆然!

    刘备给刘协送舞女很正常,刘备自己就是个俗人。

    赵旻以为只有刘备能送得出如此俗礼?

    他怕是忘了某人!

    此前,咱们已探讨过华强…啊呸!刘帮主的黑色发家史,所以,等有机会,咱们再聊聊原刘帮主、后昭烈帝大耳朵豪迈的性格。

    因罗大大所处元末明初环境的价值观问题,罗大大将刘备塑造为仁义无双的爱哭鬼,但我们已知,真实的刘备乃快意恩仇、豪气干云的帮主…

    是不是极像乔帮主?

    所以,等有机会,咱们详细聊一聊。

    这下说完了吧?

    好,下一章云某斟酌一下,想想咱们聊点儿啥。
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