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之夏侯氏的相关史料，分别来自《渊传》及《渊传》附带的夏侯霸事迹，且均取材自《魏略》。
这必是陈寿在为夏侯渊父子做传时，从同一史源处剪裁而来。
因此夏侯氏的身份便比较明朗，即是夏侯渊的亲弟之女。
由于被伯父收养，她也可以被视作夏侯渊的继女。
那么问题来了，历史上，夏侯氏女是于何时何地被张飞抢去当老婆的？
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夏侯氏与张飞的结合，被记载为“出行樵采，为张飞所得”。
时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。--《魏略》
照此描述，二人的婚姻当然不存在“自由恋爱”的可能，至于“父母之命，媒妁之言”更是无从谈起。
实际上，张飞就是强娶民女。
在该事件中，比较值得注意的问题是夏侯氏被虏的具体时间。
《魏略》称夏侯氏被俘于建安五年。这是一处关键线索，不过也很容易引起歧义。
建安五年，时（夏侯）霸从妹年十三四。--《魏略》
建安五年（西历200）是官渡之战时期，此次战役中袁绍又曾派遣刘备袭击汝南等地；
因此往往容易认为张飞强娶夏侯氏，是发生在刘备客居河北时的事件。
实际此事存在另外可能。
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其实，所有的偶然，都是蓄谋已久的必然！
夏侯氏的相关史料中，有一处比较怪异的记载，即“张飞知其良家女”。
（张）飞知其良家女，遂以为妻。--《魏略》
“良家女”是一个时代色彩较强的概念，它与三从四德无关，而是指出身于巫、医、百工、商贾家庭之外的女子。
如淳云：（良家子）非医、巫、商贾、百工也。--《史记索隐》
举例而论，刘备曾经织席贩履，织席是百工，贩履是商贾，那么刘备便不是“良家子”。董卓出身地方豪强，也没有从事过商业、手工业，因此董卓便是“良家子”。
注：关于刘备的“非良家子”身份，见方诗铭《刘备与公孙瓒》一文。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
问题在于，张飞如何知道对方是“良家女”呢？
从史料推测，张飞在跟随刘备委质曹操时（198-199），与曹营诸将曾有过往来。在此期间，他对夏侯氏可能有所了解。
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《张飞传》记载，吕布死后，刘备等人跟随曹操“还许县”。这是解释该问题的关键线索。
先主从曹公破吕布，（张飞）随还许，曹公拜（张）飞为中郎将。--《蜀书张飞传》
刘备在建安三年（198）归顺曹操，同年（198）参与了围剿吕布的军事行动。然而吕布覆灭后（199），曹操并未直接返回许县，而是先赴兖州山阳昌邑，同年四月又前往河内野王。河内平定后，曹操才返回许县。
（建安）四年春二月，（曹）公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬（野王县有射犬聚，见《续汉书》）。夏四月，进军临河。--《魏书武帝纪》
彼时的刘备集团，作为曹操的附庸势力，既然一同“还许县”，便很可能也参与了沿途的军事行动。
从历史渊源上看，早在中平末年（189）刘备便曾跟随曹操前往沛国募兵，双方或许在转战途中故地重游。
灵帝末年，（刘）备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。--《
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