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庭中的价值一般有三方面：满足男主人的欲望，传宗接代，担任奴仆。她们不仅要伺候丈夫，对正妻也得低身下气、任其支配;一生中都无法名列宗族名单，除非母凭子贵——生的子女特别受宠、争气。
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一般来说，正妻是无法被降为妾的，也不能轻易被休，除非犯了“七出”之罪，即无子、Yin佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾;即使犯了七出，但如果符合“三不去”中任何一项也无法被休，即：有所娶无所归(无娘家可归的)、与更三年丧(曾为公婆守孝三年的)、前贫贱后富贵(陪着丈夫由贫变富)。
但是妾就没这种待遇，她们可以被当作商品一样被买卖，没有丝毫保障。不过，假如一家的正妻去世、被休，而且男主人本人愿意，在经过严格的流程仪式后，妾是可以转正为妻的。
当然了，妻妾的差别也体现在她们所生的子女上。正妻所生子女被称为嫡子女，妾所生则是庶子女，双方虽然父亲相同，但地位有鲜明的尊卑贵贱，嫡长子拥有无可置疑的家族继承权，紧随其后的是嫡长孙、其他嫡子;嫡女的地位同样比庶女高。
在很多文学作品中，对于妻妾、嫡庶之别描绘的极为深刻。
比如在红楼梦中，贾政的正妻是王夫人，妾是赵姨娘，前者对后者可以呼喝怒骂，比对一般的仆人还要恶劣;俩人所生的儿子：贾宝玉、贾环，虽然都是贾政之子，但在贾府中，他们一个享受众星捧月的待遇，另一个则人见人嫌、可笑可怜。
同样是在红楼梦里，庶女贾探春奉正妻王夫人之命暂时操持家事期间，亲生母亲赵姨娘就逼她给亲舅舅赵国基增加丧礼赏银;但知书达理的探春按照《周礼》中对于宗法制的规定，坚持以嫡母为唯一母亲的原则，只承认嫡母王夫人的兄弟王子腾才是自己宗法上的舅舅，强调亲舅赵国基只是贾府中的仆人，驳回了赵姨娘的要求，这一表现让贾府上下赞叹不已。
妻妾之别，反映的是古时男权社会下特殊的婚姻制度;与之相比，在当代社会的一夫一妻无妾制下，人人平等、享受同等尊严，这才是文明的进步。
但既然是王爷，自然和普通人不一样，他的小妾自然不能以小妾来称呼，而是以普通妃子或者是侧妃来称呼，而实际上，具体的迎娶礼仪和标准也大大不同于普通人迎娶小妾。
普通人取正气的时候需要媒妁之言，三媒六聘，乱七八糟的规矩，简直是让人看得眼花缭乱，但是如果只是纳妾的话，办不办酒席都是那么一回事，在意的话用一顶轿子从后门或者是偏门接进来即可，（不能从正门）足以见得普通人的妾室地位之低。
但王爷的妃子就不一样了，王爷的侧妃也需得是清白人家，甚至是官宦人家子女，对出身和家庭的要求也是非常高的。
明朝是一个丰富多彩的年代，藩王在那个时候也是一个很“吃香”的职业。为什么这么说呢？因为藩王十分适合安于现状的人，这里所说藩王，指的是明成祖以后的藩王。今天就来说说明朝的藩王究竟是怎么样度过自己的一生，看完之后，真的觉得这个藩王不适合有远大志向的人。
藩王的嫡子在小时候就已经注定了要走藩王老路的命运，一般来说，藩王这个位置都是留给藩王的嫡子来继承。嫡子从出生以后，第一件事情就是取名字，然后再把起好的名字上报给宗人府，到了嫡子六岁的时候，就开始读书。而嫡子要学习的东西很多，当然也包括了最经典的四书五经。这时候当嫡子学到一定程度的时候，就会进行考试，必须要通过考试才能够获得爵位。等到11岁的时候，嫡子这时候也要举行成人礼并且还要通过宗学考试。
等到长大之后的嫡子，就差不多可以继承藩王的王位了。继承王位的藩
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