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非作歹。另一个重要原因便是，封建社会男权至上，官员更是比普通男性占据更多的“资源”。如果放任官员霸占别***妾，则极易引发社会矛盾。还有一个比较容易忽略的原因，那就是避免各势力私下联姻，暗自联手，甚至对朝廷形成威胁。总之，大臣私生活的混乱和贪官的腐化堕落常常是联系在一起的，也就难怪历朝历代“严防死守”。
我们网上，经常能够看到一些影响极坏的通女干事件，偏偏这些事情法律都无可奈何！
最近被山东小伙千里走单骑，天神下凡一锤五刷屏了。一打开手机，各大平台都是这个消息。小伙辛苦打工供老婆提升学历，在得知他老婆出轨的消息后，气得小伙骑着共享单车三天三夜奔袭千里从青岛到泰安。想问问她老婆是怎么回事，男生奋不顾身闯进校园也没见到他曾经深爱的老婆，却被保安拦住了去路，然后被警察带走。
真为这个小伙子感到不值，人生路还长，希望小伙子早日走出阴影，再遇见心仪的女生，便是良人。
我们都知道，在古代有着三纲五常约束着女人，而且男尊女卑。现代社会，早已男女平等，妇女能顶半边天。但这也不是出轨的理由啊，还有道德的约束。也有人说，男的出轨居多，但是俗话说得好，一个巴掌拍不响啊。除非拍屁股上，如果女的不给男的机会，那他一个有夫之妇还能死皮赖脸贴着。
《尚书》记载：“男女不以义交者，其刑宫。”
什么意思呢？就是男女私通，要物理阉割。具体怎么阉割法，肯定是男的直接割了，女的把子宫打脱落或者打碎盆骨。《尚书》记载着从尧舜到商周时期将近2000年的文献。….
《法经》“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰Yin禁。”
男的娶两个老婆要诛杀，女的若外面有野男人则处以宫刑。《法经》为春秋时期魏国的国相李悝所着。
《史记·始皇本纪》“有子而嫁，倍死内外，禁止Yin佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无无罪”
这句话很好理解，女干夫***，人人得而诛之，无罪。《始皇本纪》我就不用多说了吧，大秦的时候的事。
汉朝的时候，和秦朝差不多，但后来因为想杀人无罪就称此人通女干，人都死了，也死无对证。后来改成《尚书》中的刑法，处以宫刑。
《唐律》：“和女干者，男女各徒一年半。”
唐朝的开放程度和现在也有过之而无不及吧，所以宫刑、诛杀什么的都没有了，改成了流放一年半。
宋代和元代基本沿袭了唐朝的这个律法，“诸和女干者杖八十，去衣受刑。”
不过到了元朝，加了一条规则，捉女干在床杀之无罪。如果不杀，报官了，抓到衙门上，就是打八十大板，女的还要***衣服打。不过着八十大板下去，不死也要脱层皮。所以武松就是太着急了，或者没有熟读律法，否则把潘金莲和武大郎捉女干在床，就算是杀了也没事，也不用去梁山了。
《大明律》：“凡和女干，杖八十，男女同罪。无夫女干杖八十，有夫女干杖九十，其妇人犯罪，应决杖者，女干罪去衣受刑。”
明朝基本延续了元朝的法律，不过改了一些，只有丈夫亲自去捉女干在床才允许当场报仇，杀之无罪。还加了一条，如果自己宗族知道此事，可以动用私刑。而且打多少下还根据有没有老公。
如果女子因***而谋杀亲夫先“骑木驴”游街，然后受剐（凌迟处死）。
清朝的法律，沿用明朝的法律。满清十大酷刑，我想大家应该都不陌生吧。
清朝灭亡后，通女干罪并未被废除，1911年的《暂行新刑律》中规定：“和女干有夫之姓者，处四年以下有期徒刑或拘役，其**者，亦同。”
后来的时期，通女干要坐牢。此后，在1928年和1936年，法律又对通女干罪进行了修订，
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