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一十六章
元妃望着海天长空上的变化，神色中一派严肃。
洪易察觉到元妃神色不对，不禁开口询问道：元妃姑娘，是有什么问题吗
元妃神色顿了顿，也没有隐瞒：接下来，统摄融合所有&lso;运&rso;之权柄这一步至关，这一步关系到小家伙以后的成道根基。但这一步我只跟它大致说过，也不知道小家伙能否完成？
洪易若有所思地问道：这里面有什么奥妙不成？
元妃轻轻颔首解释道：权柄蕴含天地法则，但法则不是大道，只是大道衍生的分枝，分枝也有主枝和次枝之分。真神要成大道，需要选择出正确的主枝，以此来探寻大道主干。
譬如我是百花之主，掌管百花之兴亡，但百花是纪元内的生命，无法令我超脱纪元，所以我不能以&lso;百花之主&rso;作为我的成道根基。
我可以选择百花之美，可衍化美之大道；也可借助百花本身，衍化自然之道；可以借百花演绎生命之美，衍化生命大道；借助百花凋零，衍化死亡大道；借助花开结种，种子新生，演化轮回大道凡此种种，皆是成道的方向！
洪易听着元妃的解释，心里不禁若有所思：神道修行以法则为核心，最后要证得的是大道。道术和武道似乎没有这种说法不，不是没有这样的说法，而是把道理化入了观想图和武道拳意之中了。
观想图中所包含的意境，换一种理解的话，也可以称作是&lso;大道&rso;的具现。只不过，这种已经非常抽象，必须要观想着自己去理解才行。
不过，通过元妃所说的这一切，洪易不但理解了神道的根本核心，更是让他得以触类旁通，对自己的修行道路，也有了明确的方向。
回想着《过去弥陀经》上所包含道理，那是一种过去永恒不动的韵味，参悟《弥陀经》也，既是参悟这种永恒不动。
从大禅寺的三部无上经典的名字上，就可以看得出来，这三部无上经典阐述的是时间之道。
洪易心中思绪纷飞：《山海尊王经》阐述的是力之道，《雷音禅法经》阐述的是雷之道那么，属于我的道路是什么呢？
修行到现在这个程度，洪易早就发现《过去弥陀经》的不正常。
谁家的道术秘籍里面，会包含着上百部道术经典啊！而且这上百部道术经典虽然有强有弱，但却各个都是绝顶的道术秘籍。如果大禅寺有这么多部道术，为什么最终会被灭门呢？
不过，现在不是纠结这个问题的时候，洪易回忆着几十部道术经典，每部道术经典中，都有各自的核心道理。但是他遍数所有道术秘籍，都没有找到适合自己的道理。
是这些道理太浅显了吗？
不是，每一部道术中，所蕴含的道理都非常深刻！
是这些道理太寻常了吗？
也不是，这些道术修到最后，都有着各自的特色。
洪易否决了一个个的问题，从《弥陀经》上分离出来的这些道术，各个都有其不凡之处，可是唯独找不到适合自己的道！
陷入了沉思的洪易，不期然中抬头看到了虎蚌体内的符文。
此时此刻，虎蚌体内的符文终于到了最后一步，一万零八百道基础符文，以&lso;海&rso;符文为核心，不断流转变化，呈现出一幅波涛汹涌、深邃无边的海洋图景。
忽然，核心处的&lso;海&rso;之符文一下崩碎了开来，化作碎片之后，有重新凝聚了起来。
这一次凝聚的符文，最开始是一滴水的模样，然后又化作一片云，一片雾，一片雪，一片霜等等各种模样，最后又重新还原成了水的模样。
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