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殖的鸡鸭等等。
正因为大家现在手里有现金了，所有大大促进了这些买卖。
钞有这么重要？
应当说是钱重要，钱实际上就是一种商品等价的筹码，大大方便了交易。而钞，是钱的等价物，有信用。钞使用起来却更方便，自然而然的，商业就更繁华，商业繁荣，必然带动手工业，带动加工业带动矿产业，甚至是运输行业、服务业等都因之而带动起来。
这好比下棋，一个棋子活了，整盘棋也都活了。
承乾对于经济这一块学的还不多，他不太理解这整个社会经济的发展模式，但听李超这么讲，似乎也非常有道理。
一个普通的农夫家庭，在过去，他们没有自己的田地，他们是寺庙的佃户，每年为寺庙佃田，收获之后，要将一半上交给亩里，但因为有庙里的庇护，因此他们不需要向朝廷纳税，也不用服役，他甚至都不在朝廷的户籍之上。
李超慢慢道来，这一家人辛苦一年，耕种几十亩地赚到的钱，一半给了寺庙。剩下的是自己的，若是丰年，一家人还有盈余，但也盈余不了多少，因为他们只种粮，也种些桑麻，丈夫带着孩子种田，妻子带着女儿养蚕纺织，一家人的吃和穿，都是自给自足，可油盐酱醋，都是得另需钱的。
人情往来，也要钱。此外，虽然他们不需要向朝廷纳税服役，但平时地方上的一些摊派，他们却少不了。因此，就算是丰年，他们其实日子过的也挺紧。
而如果遇到的是灾年，则可能还得向寺庙借贷。借一次债，可能需要好多年才能还清，甚至利滚利再还不起，于是只得变卖儿女，甚至自卖为奴。
李超说的是过去许多农民百姓的真实处境，有田地的小地主、自耕农抗灾能力还强些，但普通佃户就差的多了，甚至是家里一头大牲畜的死亡，都能让这个家庭一年辛苦白费。
他们没有积蓄，一直挣扎在生存线上。
沉重的佃租、苛刻的摊派，以及高昂的利息，还有疾病、战争、灾害，这些都是压在他们头上的一座座大山。
老百姓病不起，娶不起，死不起。
朝廷的均田制，缓解了点，但实际上中原地区，人口太过密集，田地又大量集中在地主勋戚官僚的手里，再加上要给官僚们职田、公廨田等，因此最后能拿来均田的地不多，朝廷规定均田上限每丁百亩，可实际上很多地方的百姓都无田可均，能均个二十亩就不错了。
但这个时代的耕作技术，都是广收薄种。一家种一百亩都勉强糊口，二十亩够什么。
但现在大不同了。李超长呼了口气，贞观新政，一条条的新政推行下来，百姓的生活确实在迅速的好转。
仅仅是一个两税法，一个摊丁入亩，把丁税和丁役都合起来摊入到田亩之中，按田亩征地税，仅仅是这一条，就让无数普通百姓减轻了巨大的压力。
以前朝廷的基本正税是按丁来算的，这个税又实际上是按朝廷均了一百亩地来算。但实际上根本均不到这么多田，因此凡是没分足百亩地的百姓，其实都是多纳了税，纳了重税。
而丁役甚至比税还更沉重。两税一改，摊丁入亩，丁税丁役都纳进了田地，以后都是按田亩来征税，有多少亩地征多少税。有一百亩征一百亩税，二十亩就征二十亩的税。
甚至实际上，哪怕现在百姓依然有一百亩地，他纳的税也是比过去的一百亩要轻的，这就是摊丁入亩的好处。
况且，朝廷不断的拓边，整顿佛道，也整顿户籍，中原的人口不再如过去那般密集，朝廷通过给勋戚们置换田地等方式，也收回了许多田地，然后均给百姓，让中原的百姓，手里的田地数量大大增加。
当然，工商开放带来的好处也是看的到摸的着的。农闲时期，到附近的工坊里做工，甚至是官府搞一些水利土木工程，现
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