第七百四十四章 铁路列车运兵惊呆了女真人(2/3)
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果。
他们现在正沉醉于这种稳定而美好的生活，享受着每日领完工钱就去澡堂搓澡与去酒楼吃酒吃肉的日子，渐渐的都忘了骑射的事，肚子也开始大了起来，连说话都在不知不觉间跟汉人一样有礼有节起来。
一个个野性逐渐褪去，也开始喜欢上说书与听戏等娱乐项目，甚至有喜欢上汉人诗词的。
“不教胡马度阴山。”
哈达部的乌勒在后世赫图阿拉一带参与抓捕和督促野人女真建造边墙期间，就因为看了太多戏，再加上本身也有些汉文化底子，也就在这一天，于一酒宴上，朗诵了这么一句诗。
而他这一朗诵，
乌勒自己也很畅快，很是豪气地就把酒碗一端：
“为我中国如今能令四海蛮夷咸服而再干一杯！”
“干！”
这些女真人跟着附和起来，一个个都是一脸骄傲。
恰巧微服路过这里，而看到这一幕的蓟辽总督李化龙，对此只是淡淡一笑。
汉文明在文化上的同化能力的确是在世界诸文明中首屈一指的。
且不说后世连西方工业文明都不能完全同化汉文明，以至于哪怕有汉人自己的知识分子都认为要废除汉字时最终都没有废除，就说在工业文明出现之前，哪怕被异族在武力征服，但在文化上依旧有很强的同化能力。
比如。
像这种外来民族在接触汉文化久后也鄙夷外族之人为胡夷的情况，在乾隆时期就出现过。
乾隆朝名将兆惠就当着乾隆的面也说过“不教胡人度阴山”这话。
虽然他也因此惹得乾隆不喜，但也由此可见，当时兆惠这样的八旗贵族竟也已经将自己以中国人自居。
而现在，乾隆自然看不到，在这一世，于大明万历年间，就已经开始有更多的女真人开始主动归化。
非我族类，其心必异。
这一点在普通女真和蒙古人身上其实不明显。
因为很多时候，普通民众其实会因为各类情况而一会儿变成汉人一会儿变成胡人的。
大明这边的统治者如果剥削重了，就会有汉人主动去蒙古或女真那边种田放牧，成为胡化汉人。
如果是蒙古或女真那边贵族剥削重了，就会有胡人来大明这边主动归化为汉人。
也因此，大明哪怕京畿一带，天子脚下，其实都有十万多汉人都是归化的胡人。
而“非我族类，其心必异”其实主意体现在普通女真和蒙古贵族身上。
因为女真和蒙古贵族如果选择真心让自己的部族民众都同化为汉人，就意味着他会失去独立奴役部族民众的权力，就会从土皇帝变成完全听命于朝廷的官僚，乃至失去将来争霸天下的机会。
所以，很多女真和蒙古贵族是拒绝同化，甚至更愿意宣扬族与族之间的仇恨，如历史上努尔哈赤统一女真后，是宁肯自创满文，也不愿意直接使用女真早已普遍使用的蒙文，为的就是便于避免女真被同化，而便于自己掌控。
族与族之间的斗争，本质上还是阶级之间的斗争。
但大明皇帝朱翊钧不允许北方还有独立于自己统治之下的贵族阶级存在。
所以，这些女真或蒙古贵族要么以被调去征讨莫卧儿的名义调去南边打仗，要么就只能接受被武力消灭。
当然。
为了不影响大明蒸汽工业化后对市场的需求，朱翊钧还是选择了尽量以少杀戮为主。
毕竟杀戮会减少人口，影响经济，所以能用厚利诱惑就用厚利诱惑，毕竟人口减少，就会少很多消费的人。
大明那么多廉价棉衣是需要更多人拿劳动力来换的。
叶赫部的杨吉努就因为无法拒绝大明皇帝给的二十万两银元劵之诱惑，而踏上去了莫卧儿的路。
而且，
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