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万历佑明

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第四百六十八章 士不是民(2/2)
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“臣没有!”

    江中晓忙失口否认道。

    “那为何上天示警要对百姓不仁?”

    朱翊钧问道。

    江中晓再次默然无语起来。

    “回答朕!到底是圣人错了,还是你妄言了天道,错会了圣人的意?”

    朱翊钧问道。

    舒化这时见皇帝开始质疑《尚书》提出的“天人感应”之说,忙站出来回道:

    “陛下,这不是圣人错了,也不是江御史妄言天道,只是他本人所学不精,才不能回答陛下疑问;”

    “天道在于纲常有序,臣无论是忠是女干,到底是天子门生,应天上星辰,天故不能擅自生杀之,只得先责难小民,以警天子。”

    “那看来,“民为贵,社稷次之,君为轻”这话,是不对的?”

    朱翊钧看向了舒化问道。

    舒化一时愕然,而有些后悔站出来,但他这时不可能不回答朱翊钧的话,只得说道:“回陛下,士为四民之首,民为贵自当是先贵士再贵庶民。”

    “这么说的话,敢情朕这个君才是该地位最低的?”

    朱翊钧问道。

    舒化顿时脸色煞白,忙跪在地上:“臣不是此意!”

    “那卿到底是何意?”

    朱翊钧问道。

    舒化回道:“回陛下,《尚书》亦有言,民惟邦本,本固邦宁;这话本是说,欲要江山永固,当先安民,次再安社稷,最后再安君父!非是说君父地位不如民,陛下既受太师之教,何以问此话?!”

    “因为先生没有这样教朕,先生说的是当循实际。”

    朱翊钧这时言道。

    舒化听后一时真想让张居正原地复活,而能够好好问问张居正,为何这么教皇帝。

    但张居正自然不能复活的。

    要不然,朱翊钧就不能什么话都能安在张居正的头上了,也不能把自己后世学的道理以张居正的名义说出来了。

    舒化这时只得诡辩说:“陛下,按实际而言,的确是安民为首要啊!”

    “你说士为四民之首?”

    朱翊钧问道。

    舒化道:“陛下,这不是臣说的,臣只是代圣人言。”

    “那好,朕姑且信你的,那是不是照圣人的说法,安民当最先安士?再委屈谁也不能委屈士大夫,是也不是?”

    朱翊钧问道。

    “启奏陛下,自然不是!”

    “大司寇所言简直就是在曲解圣人之论!”

    “圣人所言:“民为贵,社稷次之,君为轻”,的确不是按地位而言,只是按对江山根基之重要性而言,而如此,这里的民也不该有等级地位之分!”

    “何况,士已不算是民,乃君王之子,当宁屈自己,也不屈天下庶民社稷,以全君父之德!”

    海瑞实在是看不下去了,也就站出来说了舒化一句,然后对朱翊钧道:

    “陛下,大司寇蛊惑天子,欲乱社稷,谋不轨,当诛!”
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