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原因众说纷纭，有说是家道中落，有说是疾病，也有说是遁世，但我看应该跟你那一段话脱不了干系吧？”
关系肯定是有的，程诺对此心知肚明，但眼前肯定不能承认，否则极有可能成为众失之的，失口否认道：“吴老这可就冤枉我了，出家乃是大事，怎么可能被我随口一说，就直接给遁入空门了，想必他早有打算，只是差了那么一个契机罢了。”
吴昌硕慢慢吃着“瓜”，说道：“说的也是，民国五年叔同就开始断食治病，听说当时效果不错，后来安心吃素，期间阅读了不少佛家典籍，估计就是从那时开始的吧。”
当时李叔同神经衰弱，从日本杂志上获得断食方法，说断食可以治疗各种疾病，当然严格意义上不是断食，而是少食，要不然谁也不可能直接干熬几个月，直接成仙不可。
本来李叔同只是好奇，没想到尝试下居然真的有用，后来便一发不可收拾，觉得单个人断食不过瘾，直接跑到庙里干这事，后来认识了一个出家人，要拜人家为师。
面对这么一个有“慧根”的大才，那个出家人受宠若惊，直接介绍他的师傅，要李叔同拜他的师父，至此在佛门也算是一则佳话。
当然，如果非要追根朔源，也跟李叔同的家庭环境有关，他家坐落在天津城东的陆家胡同，胡同与念佛庵、关帝庙相对，周边又有地藏庵、延寿庵、准提庵、元会庵、白衣庵、太虚观、观音阁等十几座寺观。
在这样耳濡目染的成长环境下，常人很难不对佛教感兴趣。
不过外因终究只是外因，结合马斯洛需求层次理论，李叔同选择遁入空门，何尝不是跟跟迅哥儿一样，觉得中国病了，需要医治。不同的是迅哥选择弃医从文，刀笔救国。
而李叔同比较悲观，与王国维一样选择成为中国文化的殉道者，走投无路之下，为了探寻出一条有利于中国文化发展与振兴的救国之路，他别无选择，唯有自我牺牲。….
誓度众生成佛果，为现歌台说法身。
程诺吃“瓜”没有吐西瓜子的习惯，都给咽了下去，面对吴昌硕的询问，他只是念了一句诗：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。”
再问，程诺便是笑而不语，一直说这瓜好吃。
看得不到想要的，吴昌硕不再过多询问，把桌上自己吐的西瓜子扫进手里，洒在院子里，嘴里还在都囔。
“我这天天撒种，怎么就是不见发芽呢，奇了怪了，莫非这瓜不保熟，但吃起来明明是熟的啊？”
恰在此时，门外突然传来一阵急促的脚步声，没等程诺前去开门，那人直接闯了进来，好巧不巧，正是上次带程诺过来拜访吴昌硕的王福庵，也是西冷印社的重要成员。
看到程诺，王福庵明显一惊，脸上带着惊喜：“致远老弟，没想到居然能在吴老这里碰到你，怎么样，是不是在看你印章做的怎么样了，放心吧，吴老的技术乃当世第一，绝对不会让你失望。”
吴昌硕咳嗽了一声，把手上的土拍拍，背着手过来：“当世第一可不敢当，山外有山，人上有人，骄傲自大可不是什么好习惯。桌上有刚切好的西瓜，维季你坐下来吃点吧。”
程诺听罢及时从桌上拿起一瓣递了过去：“从井里捞出来没多久，拔凉拔凉的。”
看着西瓜，王福庵瞬间回过神来，想起此行过来的目的，脸上由喜转悲：“别说西瓜了，我这心里都拔凉拔凉的，你们快看看报纸上都写了什么，出大事了。”
“出什么大事了，张辫子被人赶下来了？”吴昌硕疑惑的接过报纸仔细阅读起来，随即也是一脸悲切：“直隶这是遭了大难啊！”
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