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我在剧本里当怪谈

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第三十章:锚点,相信即存在(2/2)
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服。

    扭动了一下脖颈。

    “这些绳索把周围的无限定捆绑起来,然后……

    ——便产生了后天的怪谈……

    简而言之……就是……

    ——相信即存在。

    而在其金字塔顶端的存在,称为:神灵……”

    “继续。”少年如此说,然后慢慢停下了手中的刀。

    他露出了饶有兴趣的表情。

    “举个例子……柏拉图所创造的【洞穴】,在他的《理想国》中的那个洞穴假设……

    现在,这个【洞穴】就存在于世界的某个角落……

    他的【理想国】也存在于世间。

    再着,就如裂口女……

    当然那些锚点相当弱的怪谈,常人几乎无法看到。

    除了那些灵性高的人。

    所以,也就有了撞鬼的传闻。

    人们的认知对于无限定来说,是一处锚点……

    同样,如果失去了这个锚点,其怪谈存在就会被无穷无尽的疯狂侵蚀……

    ——直到重新获得锚点。

    怪谈是,奇特而不寻常的传说。

    人们的认知可以决定物质的存在,在其远古的时代……

    那些国王,称自己为神的代行人,如果世人相信,那些他就会获得神的代行人所应有的能力……

    甚至有些人宣称自己会在死后重新归来世间……

    ——也是一个道理。

    基督教能为了这些锚点,进行数次东征,信仰的战争也一直在持续着……

    而在漫长的时间里,终于有人想要纠正这混乱的世间……

    如老子,又如柏拉图……

    他们的道,理想国……

    虽然他们并没有成功,但他们现在还存在着,无论是自己,还是他们的理论。

    对于宇宙来说,无论是哪种怪谈……

    ——都是窃贼。

    它们偷了宇宙的一部分规则。

    宇宙除了那些额外分出的权柄,当然还有着自己的自然规则。

    就像勾股定理,就像原子的存在。

    所以,越是接近于宇宙的自然规则,越能被证实,所以越是能让世人相信……

    于是锚点就越发坚固……

    于是,后来者的创造理论越来越科学,越来越富有逻辑,越来越合理,甚至可能不存在的东西……

    都会被这些锚点创造出来……”

    科学是一种认识宇宙的实践方法。

    现在的人在某些方面高呼着要相信科学。

    就像中世纪的基督教徒喊着要相信上帝,其本质是一模一样的。

    少年坐在地上,除了任仕君的声音,就只剩下了尸体摆钟发出的吱嘎声。

    “…直到…现在的唯物主义。

    里面有这么一条:

    人的认识是对客观存在的反映。

    看小可见大,他们的几乎已经快走到了最后一步……

    但最后一步几乎是不可能跨越的…

    因为……

    ——有着已经存在的怪谈。

    它们能利用权柄干扰自然规则,于是……

    ——它们又能重新收割锚点而继续存在。

    其他科学也是如此,但……

    有时候更科学反而不是那么一件好事……

    在上个世纪,曾经有一个名为【薛定谔的猫】的理论……

    于是……【薛定谔的猫】便真实存在了。

    并且它的锚点还他喵相当的坚固……

    还有【芝诺乌龟】,【拉普拉斯妖】甚至于……

    ——【无穷小量】与【集合的悖论】。”
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