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此外，也解决了百姓隐瞒人口逃避赋税的问题。
不得不说，姜媛夏秋税法的提议既能增加朝廷每年征收赋税的金额，又能解决寺庙、民间的逃税问题。
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可任何制度都有利弊之分，姜媛只讲了夏秋税法的利益，却忽略了夏秋税法的弊端。
萧霁思忖片刻，将夏秋税法的不足说了出来，“夏秋税法确实可行，不过为夫认为此制度还可以再完善些。”
“一是，朝廷需定期核对百姓户籍，不得将每年每地的税收额度定死，每年的税收需得根据当地的真实户籍、田地，更改税收额度。”
若以田户征税，势必要根据当地的田户情况拟定具体税收额度，再将这些税收额度平均分到各户名下。
而朝廷的官员最会耍滑钻漏洞，不管是为了偷懒还是为了贪污，他们必会将地方的税收额度长期固定死。
如此做法，在没有天灾人祸，庄稼丰收的情况下，按照分摊好的税收额度直接税收确实是能让官府快捷简便地征收好赋税。
但若是有天灾人祸，或者农户迁移、死亡，而朝廷还是根据固定的税收额度进行税收，那现有的农户因为户籍人数的减少，而需要分摊更多的税收。
好比如一村有一百户，朝廷分摊下来的税收是一百石，正常情况下村里每户只需缴纳一石粮食即可。
可因为天灾人祸，农户迁移、死亡，村里只剩五十户，而该村的税收额度不及时调整，那么平均分到每户的税收则是两石粮食。
朝廷若是没有按照现有户籍及时更改税收额度的话，户籍减少，分摊到每户的税收则会增多，反之，户籍增多，分摊到每户的税收则会减少。
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那么，长期以往贫瘠地区负担更重的赋税，而富裕地区却承担远比贫瘠地区小得多的赋税，久而久之民众之间的贫富差距会愈来愈大。
给妻子分析完固定赋税后，萧霁接着提出统一以银钱交税的弊端，“统一换成银钱交税确实可以方便官员收税，甚至可以避免官员以粮食“损耗”的名义贪污，但同时也给了商人钻空子的机会。”
将粮、物直接改为以银钱进行征收，则意味着百姓必须要拿着自己的粮食和布帛进行售卖换成银钱来缴税。
这样很容易引起商人之间联合压低粮食和布帛的价格，使百姓用更多的粮食和布帛来纳税。
不得不说萧霁的分析真真一针见血提出问题的关键性。
出自唐律疏议。
夏秋税法即两税法，两税法由唐朝宰相杨炎提出。
资料来源网络。