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从玄君七章开始

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第四百一十九章 经宗(2/2)
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斓袈裟在身,倒是勉强能压得住邪染,没有真正被度化。

    前提是他没落入沉羿手中。

    玄浑罡气在手掌上游动,沉羿当即便要出手。

    心魔不够,沉羿来凑。

    他的魔念是要多少有多少,切割出来,十个虚闻都撑不住,保证能把这位大慈恩寺的方丈给喂得饱饱的,让他明悟无上大自在,投入他化自在天子座下当个吹箫童子。

    然而,正当沉羿要出手时,锦斓袈裟也同步亮起七彩佛光。

    那佛光殊异于虚闻的紫金佛光,带着清净和解脱,在虚闻身后演化出两株灿金色的沙罗树,于其身下蔓延出赤金色的佛土。

    “阿弥陀佛,老衲真如,见过在世魔佛——波旬。”

    苍老却清朗的声音响起,那七彩佛光之中,隐隐浮现出一道虚幻的身影。

    “真如,大慈恩寺上上上代方丈,佛门当中年龄最大的秃驴,三宗当中最老的那一个——经宗。”

    沉羿听到这老僧之言,冥冥漠漠的意念顿时扫过锦斓袈裟,洞察那显露出的真实。

    “这袈裟的主人竟然不是虚闻,而是你,”沉羿露出饶有兴趣之色,“并且,三宗之中的经宗,竟然还曾是炼气士,厉害。”

    唯有炼气士,才能够祭练法器,在其上打下烙印,完全掌控法器。炼气士之外的修行者,虽然也能够催动法器,甚至能够将其发挥出所有威能,但对于法器的控制,却是远不如炼气士了。

    用一种比较通俗的比喻,炼气士祭练的法器就像是私家车,得有钥匙才能上。

    而武修用的法器则是公交车,谁都能上。

    能够在法器下打下烙印的,必定是炼气士,但是,世人皆知,佛门三宗皆是武修,按理来说经宗是不该有祭练法器的能力的。

    所以真相就只有一个了,那就是经宗曾经是炼气士,后来又转修了武道。

    至于他为什么不是武道转修炼气士······

    武道至天元之后,自成一方天地,根本不可能和天人合一的炼气士兼容。

    “你是想走苦天尊者等人的路吗?倒是够有雄心的。”

    沉羿轻赞一声,又是话锋一转,“不过,就算你再如何厉害,也阻止不了我。到嘴的鸭子,我可不想飞了。”
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