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剩下一部分则拿来建设城市。
目前贤者之都的扩建，生命教是出了大力的。黑贤者多少也能看到整件事的好处，特意给生命教划了一块地方，戴尔就根据殷怜的指示，在上面建了专门供外来人口和流民的居住的临时性居所，房租十分低廉，即使付不起的人也可以每周一日帮忙干活以抵消房租。
至于原来的收留所，则全部划归到了孤儿院的地盘。殷怜让人教授这些孩子技能，但是同时他们也要工作。六岁至十岁的孩子就要帮忙在食堂拣菜，或者挑拣浸泡种子，十岁以上的孩子就要开始替人跑腿，或者帮忙做些杂务了。殷怜不是为了剥削他们，事实上这点劳力也派不上什么实际用场，但是他们必须去学着去适应孤儿这个身份，决不能养成懒散，或者待人施舍的心态。
他们生活的这个社会没有这个条件，也并不允许。所以他们最好一开始就开始适应这个大环境，殷怜可以对他们比当地土著好一点，却决不能好到让他们脱离了现实。
好在这个世界是没有人挑剔殷怜的决策的。所谓的善人，不是说多么善良，而是在同样的时代背景里，出于同样的社会地位，你比社会上的大部分同类要好心一点。善良本来就是对比出来的。
所以此时生命教会的名声极好，声望非常高。就算其它教会想要攻击他们，在这种种实绩之前也没办法颠倒黑白。
但是若是要让其它势力去学，一来他们没有殷怜的本事和技术，二来在很多人看来，收益和付出也不成正比。以他们目前的政治发展，他们还看不出殷怜对孩子们从小灌输的知识，技术，理念的真正作用，也很难理解信仰这东西在供奉神力之外的更深层意义。
也许很多年他们才会从社会变化之中了解到皮毛，但是那时候生命教会早就成了气候，殷怜如果还控制不住马蒂尔前进的方向盘，她就跟殷长生姓！
目前来说，贤者之都生命教会的信徒绝对是掌握异世界烹饪技术掌握得最好的那一部分。殷怜为此特意增设了新教义，把珍惜粮食，对食物心存感恩这一项列入了教义。面包树的口感优化在地球已经排进了行程，但是目前来说，马蒂尔主要的饮食升级还是依靠殷怜选择合适植物品种在马蒂尔推广来优化饮食结构。
托庇于生命教会的平民们种植谷物蔬菜，药材香料，采集野生食材，蓄养各种家畜，但是他们本身是很难享受到自己劳作的成果的。小麦之类的比起面包树还是太费人力物力了，所以这种食材往往是出口各国，或者出售给高阶法师们，换取金钱和廉价的面包果，而平民们就依靠这些面包果来充饥。
听上去非常剥削对不对？但是事实上，如果不靠这种交换，种植的粮食根本就不够平民食用的。而且相比以前，殷怜升级了各种烹饪手段，同样是面包果，教会的烹饪和制作水平也比以前高明多了。
面包果这东西，适当处理的话也可以通过晾干研磨等手段变成面包粉，经过成熟的烹饪工艺处理，能玩出大量各种各样的花样，所以即使无法吃到自己亲手种植的食材，对于大部分农民来说，他们的饮食水准比起以前也是有了天差地别的进步的。
所以此时的很多平民根本就没有自己被剥削的意识，他们只是对教会心怀感恩。
这世上的资本如果想要一边剥削一边受人感激，也只有依靠技术革新。就这方面来说，殷怜心里隐约明白了，地球未来的资本巨头一定会是科研巨头。
事实上现在就有这种迹象了。
不过比起这些久远的事情，显然还是眼前的影响力更为实在。请柬发出去之后，殷怜并没有准备所有人都能应约，结果法师几乎来全了，甚至收到请柬的贵族也来了七八成，倒是令人觉得惊讶。
毕竟在贤者之都举行的宴会，虽然明面上只是个普通的宴会，但是也难防其中可能隐藏着什么危险。
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