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道家衍生出的。道家讲究无为而无不为，顺道而行，人力不可不尽。
道教讲究“贵己”，如“全真”二字便出自杨朱“全性保真”。“拔一毛以利天下，不为之。取一毫而损天下，亦不为也”。
道教的贵己不是自私，全性便有不忘自己是人的意思。盛世隐世，修行以求长生，不为外物所扰。不求名，不需要去干涉盛世，哪怕舍自己一根头发可以利天下也不为，不求利，不让天下人来奉养自己，哪怕只是一毫，也不行。
人人贵己，则天下治矣。这是他的主张。
乱世贵己，则是体现在“贵生”。道义崩坏。天下都乱了，还谈什么隐世，唯以身饲道而已！
固道教向来都有盛世隐世修长生，乱世入世救世的说法。
弗利萨虽没有拜入道门，却因为精神力的增长，前世各种凌碎的信息也被清晰记起。他自认也算半个道家的了。
现在，他也该入世了，至于他心里隐约看见的那条路有多难。只有他自己知道了。至少比屠掉整个神界要难的多。
不过，天道有缺，失衡一处。既非蝼蚁，岂能偷生，补不了天，以身饲道亦非不可！
前世的红色革命并不适合于这方世界。个人武力凌驾于法律之上，如此世界，所谓平等公正法治不可能推行下去。这方世界，你怎么改革都不会有效果。
靠着个人的力量强行推下去？违抗者杀？有用吗？根子还是坏的，哪怕杀得天翻地覆，杀得只剩没有杀伤力的武魂，也会根据武魂的特性用处依旧分成两个极端。平民依旧只能靠变异。不会改变根源。
而且目前来讲，最合适的方法。武魂殿都已经在施行了。禁止魂师杀害平民、给平民觉醒武魂等等措施都已经有了，哪怕希望渺茫也终归是给了平民希望。还有管控捕捉危害平民的邪魂师。可以说，有武魂殿的这段时期，平民是最安全的。
所以弗利萨此次入世，首先就是为了创立一个商行。仿先贤白圭，民弃我取，民取我予。并将自己这些年所研究的关于天象预测的方法传给下一代商行行长。
于涝灾之前收棉、布。于旱灾之前收粮食。再在遇灾之时，低价卖出，薄利多销……等等。至少可以将灾害稍加控制。一步步控制大陆经济，通过经济手段让平民过的好一些。其他的，关于政治，弗利萨自认力有不逮，只期时间会送来一个“伟人”了。
不过，就弗利萨现在所知的各种隐秘信息。实在想不明白，按天使神的所作所为，居然在神界没有多大权利。由此可见，天上怕是烂的更透彻了。
一个掌管杀戮的也能***？！呵～换个世界，哪怕把天捅翻也妄想只靠力量掌权！连海神一个靠武力征服大海的垃圾神都比天使神神位更高，真就离了大谱！
怎么突然感觉连罗刹神都不是反派了？干扰修罗神传承也算间接保护天使神了。也是，神也是人，人哪有什么好坏之分的。都是善恶结合体。
神？亦是如此，不过如此！