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语垄断的那些,也就巴比伦之塔内的别墅区有银行了……”
就比如说雅威,它凝聚了几千年,也没有真正凝聚出来,但是当有人扮演雅威成功(假设,毕竟雅威的体量很难扮演成功),凝聚了雅威词条的时候,雅威的存在就被定义了,随着扮演的持续,相信雅威的人越来越多,雅威就有可能以先天怪谈的形态复苏,这样的先天怪谈,就被称之为“始祖怪谈”。
“你在南山区还是西山区?我直接过去。”
……
达成了交易意向,老李便挂断了电话,冯雪则是从沙发上爬了起来,整理了一下现金就出了门。
“至于第三种,被称为凝火法,就是前两种的综合,用纯粹的【识】容纳自身的烙印,不断压缩凝聚,最终自燃,这个法子是最麻烦的,但也是我最推荐的,因为无论是引火还是燃火,都不可避免的会在自己的存在里混入杂质,想要凝练纯粹的【自我】,比起燃火后再想办法提纯,在最开始就下功夫才是最佳选择。
“第二种被称为燃火法,也就是主观的将自己【产生】的【识】聚集起来,然后点燃,不过因为这种方法凝聚起来的【识】有着许多杂质,所以不能用怪谈之火引燃,而是要以意志力不断锤炼,甚至用外来的【识】对它进行【轰击】,当突破某个临界点后,它就会自行燃烧起来。
工牌另一头的老李忽然笑了起来,随即才点头道:
“没错,我有,一万塔币换一塔纯粹的【识】,别嫌我黑,虽然在银行兑换比例是一比一,但这东西可是硬通货,你去黑市也不会比这个价格更低。”
虽说歌剧魅影套装很好,但他接下来打算去炎国走一遭,礼服西装已经和守誓者完成了关联,如果以这么一身出现的话,他很担心炎国会做出什么应激反应。
对于冯雪的“壕”气,老李虽然有点惊讶,但也没有多在意,直接道:
炎国人都会武术这个怪谈的产出虽然被整个炎国瓜分(用于提升炎国人的武学资质),但天秤这个已经成为世界级怪谈的大半收入(少部分用于维持加护)可是都在他这里。
….
“开个价吧。”
“南山区,你可以在第二层到第三层之间的‘枭的裁缝铺,门口等我。”翅膀已经硬了的冯雪对于见面没有什么抗拒,或者说老李问他位置而不是自己提出交易地点,本身也是为了让他安心。
嗯,还得有一身新衣服。
虽然他手里有不少的纸张和书籍,但是这次他想要的,是一件武器。
“当然,经过这么多年的发展、摸索,也不乏一些其他方案流传,有没有更高级的技术我也不知道,但这种没有普及的方法因为缺少试错,本身具有很大的不确定性。”
所以只要不是原创怪谈,理论上都有一个“始祖怪谈”存在于头顶,不管这个怪谈是否真的凝聚过。
至于群体怪谈倒是没有这方面的顾虑,因为群体怪谈本身是一个具有包容性的“整体”,就拿“炎国人会武术”这个怪谈来说,每一个炎国人都是怪谈的一部分,大家的特点都是“会武术”,并没有任何“独特个体”的存在,只要是炎国人(包括异世界过来的炎国人),都可以加入这个怪谈,自然不存在‘始祖怪谈,这种概念,或者也可以说每个人都是始祖怪谈。
不过这种“和平”仅限于“均一化”的群体怪谈,也就是没有特殊个体的情况,但反过来,拿奥林匹斯神族举例,奥林匹斯神族也是个群体怪谈,但每个神都可以是独立的怪谈个体,所以对应每个不同个体,都可能诞生出始祖怪谈来。
简单来说,看有没有始祖怪谈,就看这个怪谈本身是否允许复数个自己出现。
(本章完)
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