搏秦

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；他在魏国时欲望攀升由大将转为拜相的臣子至高地位，却不愿卷入王室内部纷争，拒绝迎娶魏文侯亲自作媒的女儿。这样的人怎么看都像隐藏深刻的反贼——当封卿拜相都不能满足他时，难保这厮心狠手辣，不会篡夺君位。

    可楚悼王为什么还敢执意任用他呢？很简单，在楚国，吴起绝对不可能得到超越令尹相位的任何权势，这也是悼王任用吴起开启变法革新的方向：悼王本人既缺乏名义、又没有直接革新的经验，怎么也不适合亲自对楚国极端保守风气下、以公族大臣为主的卿族世家们动手。可吴起不一样，他是有名的锐意进取之士，经验丰富，功劳举世皆知，上能在朝堂与王公卿士畅谈‘儒、法、兵"三家学说，下能与士卒同休戚，深得民心。这么顺手的一把利刃摆在眼前，怎么能放过他呢？仅做一城一地的守备官，对他来说还是屈才了。

    所以吴起的刀把插下去，楚国卿族力量被大大削弱后加强到王畿直辖地域，悼王自然开心作为国君的权势得到加强了啊！就算是革新用力过猛这件事，停灵时被躲避怨愤大臣追杀的吴起还用刺王尸一事，为新加王冠的肃王二度削弱卿族提供了完美借口，一家父子硬是血赚吴起与众卿族身家性命，代价仅仅是当爹的死后被射箭插成刺猬。

    事情发展到这个时候，子产铸刑书铭鼎的变法革新智慧就体现出来了。

    楚悼王死时，郑国依旧存在且强大，只是受限于国土面积较小所以处于周、魏、韩、楚四国广泛包围中‘无所作为"，但作为长期朝奉楚国而潜在抵御魏、韩肆意扩张的楚国前哨楔钉作用明显，最后的亡国也是韩诸侯国联合魏诸侯国使用的阴谋诡计，不然起码能助力楚国抗衡魏-韩河南联合体半个世纪，像宋、鲁那样存续到战国中后期，或者类似卫君侍奉魏国那样，直到战国末期为楚国守卫边疆而灭亡于嬴政手中也未可知。

    倡导‘法治"革新对东周列国而言，究竟意味着什么呢？这件事还是要从子产身上找答案。