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小火儿可莫要错过！”
焰灵姬也被这浩如烟海的典籍所震撼，直言说到：
“哎呀，知道了知道了，你且去看你的吧，不必管我！”
二人皆开始在藏书楼中寻找典籍，一卷卷竹简，沁润着油墨的香气，置身藏书楼中，也让人不由得感觉到心旷神怡。
白亦非闭目用心感受着整个藏书楼，渐渐的，一种好似物我两忘的感觉油然而生，却又捉摸不定，循着心中的方向，白亦非走到了其中一个书架面前。
小心翼翼的拿起一卷竹简开始从头阅读，竹简这种记载方式所能记录的内容实在有限，故而这些典籍无不是言简意赅，韵味无穷，任何一个字都仿佛蕴含着非凡的道理。
一卷又一卷的竹简在白亦非的手中拿起又放下，不觉间，一个多时辰之后，白亦非拿起了一个看起来颇为陈旧的竹简。
“这是？”
缓缓打开竹简，却见其中的笔墨早已经有些褪色，字迹虽然略显模湖，但每一个字却都仿佛蕴含着无穷的力量。
细细阅读之下，白亦非才发现这竟然是夫子的手札，真想不到在小圣贤庄藏书楼中竟然能见到三百年前夫子的手札。
若非循着本心指引的方向，来到了这个书架面前，想要在藏书万卷、浩如烟海小圣贤庄藏书楼中看到这卷夫子手札恐怕比大海捞针的概率还要小！
看着手中的夫子手札，白亦非如获至宝，恨不得将每一个字都反复琢磨，夫子手札实际上是夫子的一些随笔，有些记录了夫子的见闻，有些记录了夫子对万事万物的心得体会，不一而足，并不成体系。
不过，夫子手札中的每一个字都仿佛蕴含着道蕴一般，虽然只是一本手札，却可见三百年前的夫子是何等的境界。
手札中提到，夫子的个子很高，他喜欢读书，也喜欢四处游历。
按照当时的习惯，人们称呼他为孔子。
夫子最想去的一个地方，就是东周的都城洛阳。
夫子最想见的一个人，是住在洛阳的李耳，后人更熟悉他的另一个名字，老子。
….
对夫子来说，老子不仅是值得尊敬的长者，更是一个见多识广的智者。
那一日，夫子终于在洛阳见到了心心念念的老子李耳。
夫子讲述了自己对礼制分明、伦理规范的周公时代的向往。
老子则将世间万物的运行法则称为道，主张道法自然，认为人要顺应自然规律行事，不妄为，不强求，故而他提倡无为而治。
白亦非细细读来，只觉两个人的观点虽然相去甚远，但面对老子，夫子始终是谦逊的，夫子并不失望。
虽然不能亲眼得见，但白亦非还是尽力想象着夫子与老子会面的场景，这应当是历史上最具象征意味的一次思想交汇与碰撞，如同所有意味深长的大事那样，留在了时间深处！
后来，夫子向众人敞开大门，他打破周王朝多年沿袭的官学传统，创办了令所有旧贵族为之惊恐动容的第一所私学。
自那时起，学识不再是贵族独享的特权！
夫子提出有教无类，无论出身贵贱、禀赋高下，都应该获得读书明礼的平等机会。
只要交少许束脩，哪怕只有一条干肉，就可以到夫子那里读书学习。
夫子要把庙堂之上正在衰落的礼，传播到村野民间。
非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，朗朗读书声响彻杏坛。
夫子认为礼是一个人，乃至一个国家行事的标准。
从手札之中，白亦非分明感受到，这位正值盛年的老师，有着丰沛涌动的思想，对传道受业充满热情。
教学相长，让学识如清泉一般流动！
渐渐的，白亦非明白了一个道理，当夫子的讲学使得越来越多的人拥
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