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大西洋之王

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第四百五十九章 把权游搬上舞台(十八)(2/4)
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伊蒙学士的说法,在高等瓦雷利亚语中,“王子”一词其实是性别中性的,既可能是“王子”,也可以是“公主”。

    其实,不但王子不分阴阳,坦格利安家族也认为,“真龙”是雌雄不分,可男可女的。

    更不用说,“唤醒石头中的魔龙”,这一条只有她符合条件。

    所以预言中的王子是?

    即使琼恩符合除了“唤醒石头中的魔龙”外的全部条件,但是大部分理由仍然十分牵强,无论是把多恩当作“烟之地”;还是将伤口热气看作“烟”将波文的泪水看作“盐”;

    亦或是厨房作为“烟与盐之地”,这三种解释实在是太牵强也太寒酸了些。

    虽然他梦到了临冬城墓穴中的召唤,但是那未必是“光明使者”,也许只是他的祖先想要警告他未来的路艰险万分,稍不注意就只能入土和他们做伴。

    甚至那个梦可能毫无意义,只是一个烟雾弹而已,毕竟在冰火的世界中,并不是所有梦境都有意义,更不是所有预言都会成真。

    那么,如果丹妮莉丝是预言中的王子呢?

    重要道具之一“光明使者”根本就没有出现,也没有任何出现的迹象,更不用说她现在也不太可能再找到并牺牲一个妻子/丈夫用来召唤这把长剑。

    不过有这么几种可能,首先,不是所有预言都会成真,也不是所有预言都准,正如梅丽珊卓曾经认为史坦尼斯·拜拉席恩才是预言中的王子,结果脸被打的现在还没缓过神来。

    也许是在漫长的时光里,人们的口耳相传之中,预言本身出了偏差,说不定是百姓生造的条件呢?

    更大的一种可能则是:也许“预言中的王子”根本就不是一个人,如果两个预言说的其实是两位不同的“王子”呢?

    琼恩完美的满足第一个(虽然有点寒酸),龙妈则完美的满足的第二个。

    亦或是两人合二为一才能成为预言中的王子?正所谓兄弟...不对,姑侄同心其利断金,两个人在一起,也能符合预言。

    更何况,丹妮莉丝梦见过自己总共有三个丈夫,第一个是已死的卓戈,第二个是同样GG的西茨达拉·佐·洛拉克,第三个则是“冰雪长城上的玫瑰”。

    考虑到冰雪长城上能结婚的目前只有琼恩一个,而且虽然七神禁止近亲结婚但是他俩又恰巧都不是信徒,所以估计他们会把坦格利安家族近亲结婚的习俗流传下去。

    并且,在龙妈解放弥林时,当地的奴隶都称她为“母亲”:弥莎,这个词很有可能是亚梭尔·亚亥的妻子妮莎的变体,如此看来,二人更有可能走到一起。

    而且,丹妮莉丝征服维斯特洛的故事,几乎是自己祖先的翻版,征服者伊耿骑着最后的三条龙,带着两个姐妹兼妻子征服了维斯特洛,现在是丹妮莉丝,带着最后的三条路,和自己的两个兄弟(以及可能的丈夫)征服维斯特洛。

    然而整部剧中,最重要的预言有两个,一是亚梭尔·亚亥,第二的,便是蛤蟆“巫姬”(原文就是蛤蟆)对年幼的瑟曦·兰尼斯特所说的预言。.

    “我什么时候嫁给王子?”她问。

    “永远都不会,你会嫁给国王。”

    “我会成为王后,对吧?”年轻的她问。

    “是的,”巫姬的黄眼睛里闪烁着恶毒的光芒,“来日你将母仪天下……直到另一位女人的到来,比你年轻也比你美丽,她会推翻你,并夺走所有你珍爱的东西。”

    “我和国王会有孩子吗?”她问。

    “噢,当然。十六个属于他,另外三个属于你。”

    老妇人却没说完,“他们将以黄金为宝冠,以黄金为裹尸布,”巫婆叫道,“将来有一天,当你被泪水淹没时,你的兄弟将扼住你苍白的脖子,夺走你的生命。”

    这个传说不但涉及到了生灵涂炭
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