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而也是同一年，默片大规模向有声影片转变，有声电影开始占据市场，声音的到来更是极大地促进了电影观众的增加。
丑国好莱坞在有声电影出现后的1929年比1927年的观众几乎猛增了1倍，从6000万增至1.1亿，这个观影人数哪怕在后世也是相当庞大的。
而关于大萧条为什么促进了丑国电影业的繁荣，普遍说法是，人们更愿意通过观看电影的方式来排解生活中的困苦。
不过这话也不是没有道理，纵观古今，20世纪九十年代末的亚洲金融危机也推动了棒国“文化强国战略”崛起。
2008年，丑国虽然爆发了金融危机，但当年的好莱坞票房总数却没有降低。
而经济相对繁荣的2004年却造就了丑国电影业的“大萧条”。
这么来看，一个国家的经济发展不一定与文化产业成正比。
言归正传，“黄金时代”真正将电影这种媒介变成了“全民媒介”，丑国全各地纷纷建立起“电影宫”。
观影人数的增加，为明星带来了巨大的影响力，丑国的“造星工业”也在这一时期趋于成熟。
20世纪30年代的米高梅曾向观众保证：
“将会创造出比天上的星星还多的明星”。
不仅仅是影响力，电影这种媒介本身也重新定义了“明星”这一文化现象。
麦克卢汉认为，电影是一种极为清晰的热媒介。
也就是说，电影在当时相对而言是一种“沉浸”性媒体，并且观众在观看电影时不需要投入太多思考。
并且由于过于流行，电影院这个媒介消费“场景”也被电影公司赋予了不同的文化意义，当时的电影院被人们称为“电影宫”，看电影也被人们当作一种仪式化的享受。
这样的媒介特性给了制片厂塑造明星形象的“可乘之机”，明星开始以一种近乎神话的方式登场。
20世纪30年代在好莱坞居于统治地位的女演员葛丽泰.嘉宝是好莱坞造神的典型案例，嘉宝被认为是好莱坞创造的第一位“银幕女神”，她的片酬在30年代与卓别林其相媲美。
嘉宝之所以能获得如此成就，首要原因就在于其明星特质确实极高。
所谓的明星特质，是指某些人脸的构造特别适合在镜头上进行呈现，许多人演技很好，但却无法成为明星，其原因就在于他们缺乏这种“明星特质”。.
而这种明星特质，恰恰是电影这种媒介所赋予某些人的一种“权利”。
嘉宝的面孔在好莱坞相当出挑，给人一种圣洁、安详的感觉，有人称其为人类能达到的最完美的面孔。
制片厂也特别善于使用她的脸庞，她所主演的电影一般都会给她的脸庞以极大的特写。
代表性镜头为电影《瑞典女王》的最后一幕，镜头由远及近，从嘉宝的全身镜头一直拉到她的脸部特写上，时长足足有几十秒。
这种特写通过银幕传入观众眼中的同时，嘉宝在观众心中的“神话”形象也同时建构起来。
罗兰.巴特对她的脸曾经评价道：
“嘉宝仍然属于电影中的某个瞬间，抓拍人的脸，使观众陷入最深的狂热”以及“嘉宝的脸是一种理念”。
除了嘉宝本身的明星特质外，制片厂的营销行为也功不可没。
三、四十年代电影杂志在丑国非常流行，制片厂通过为明星赋予许多与常人不同的特质，将一个个明星捧上“神坛”。
嘉宝由于本身性格孤僻，极少接受采访。
而制片厂在对嘉宝进行营销时则放大了这一特点，把她塑造为一个不爱笑的女神形象，声称她极少微笑，以至于后来有记者捕捉到嘉宝微笑的照片都会登上头条。
这种营销手法虽然到现在还存在，
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