第397章 三性、无上我、瑜伽（修行）、业果(3/4)
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正法就有了根基。
当然，一个充满暗性的人，就会任由情绪和欲望支配其行为，在非法之路上狂奔不止，其灵魂则无法接近无上我，无法解脱。”
阿周那听到这，生出了对他们的同情。
“这种人也是挺可怜的，我们是不是应该同情他而并非惩罚他呢？”
“对他们来讲，惩罚就是一种同情，对他们的惩罚也是对所有人的同情。
万物不断演变，在未来终将走向无上我，但在这过程中，会不可避免的出现非法猖狂正法式微的情况，就像现在一样。
为了让后代免受如今之苦，重振正法之任便落到了你的肩上。”
“铲除世间的不义之行就在今天，放下你的幻想和不舍，准备投入战斗吧。”
你看了眼阿周那，微微摇头，独自回到了自己所在的阵营之中。
接下来的情况你已经没有必要插手了。
阿周那有些犹豫。
他还是没有做好战斗的准备，他担心自己的双手染血会失去同情心。
阿周那所说的也不无道理，你在远处听着阿周那的话。
有些人，在战斗中会陷入杀戮失去理智化作疯魔，影响其一生。
“阿周那，你要知道，行动（业）有所束缚，作为却不会有。
业一定会产生果。
所以很多会在意识到果的情况下，有目的性的从事业。
因此，这种行动便有所束缚。
这是一种自私，而真正的业。
是以超然态度履行指责义务，不怀私欲不求名利不计得失。
所以对于这一场战争而言，你要摒弃对胜负得失的计较，只需要投身去战斗去行动就行了。
当人意识到何为不义之时，不应该选择旁观，而应选择行动起来。
同时，放弃行动弃绝于世的想法，就像所谓的避世，结果却导致了现在的战争。
所以，当初梵天弃绝于世之时，三界神仙无不想尽办法把他拉回来，哪怕导致了那终极一战。
也就像毗湿摩和你的父亲般度般，他们对权力的放弃，对糟粕传统的坚守，导致了非法的蔓延。”
“可无奈的是，只有由善性主导的人，才能造福世界，但这些人恰恰最容易产生弃绝的念头。”
“世人都在为造福子孙而操劳，那么，我们又如何不对子孙抱有期望呢？”
“人们对后代的付出，是一笔生意，还是爱意的体现，阿周那？”
“是爱。”
“那既然是爱，为何还要求汇报呢？阿周那。”
“计较得失的是生意，而非爱意。”
“如果以身作则的传递爱，也将收获子女那不求回报的爱。
你仔细想想就会明白，生活中没有什么行动是必然与希望和期许挂钩的。
我说了很多次世人皆为无上我。
你是无上我，我也是无上我，那么行动也出自无上我，人类本身什么也没做。”
“阿周那，你应该超脱三性，将灵魂寄予无上我，履行你的职责，为世人的福祉而行动，为世界的福祉而行动，放弃对行动结果的期许，并保持行动。”
“那，又如何成为执行者呢？”
“在了解了何为瑜伽后，人们会产生奉献的观感，这样的观感叫虔信，从而由于同情心而对万物产生奉献之心，虔信可以帮助人们看见无上我，进而成为坚定的，所谓的瑜伽行者，将超脱生死轮回，到达正法的顶点。”
阿周那又产生了疑惑。
那，无上我到底是什么呢？
“难道，你就是无上我吗？”
奎师那点头承认了。
“没错，我就是。”
“那么对你奉献就是对无上我的奉献么？”
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