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孙，不做也断子绝孙。”
她的话，竟和鼠婆如出一辙！
而且我看过《鲁班书》...我很清楚，这段话，就记录在《鲁班书》的第二页。
和书上的原话记载，可谓一字不差！
白婆婆对此没有半点苛责，反而惋叹：“都是天意...你逃不掉，也避不开！”
“可是婆婆，”我忍不住问：“这《鲁班书》究竟是什么来历？”
这话显得有些多余了...尽管我也曾几次对刘思雅，和鼠婆说起过《鲁班书》的来历。
但是近来，因为《鲁班书》闹得神神秘秘。
所以看到了白婆婆，我很自然而然的，就问出了口。
我不为好奇，只为从白婆婆的口中应证一变。
白婆婆当下倒也没卖关子，细说了匠人这个称号在古代，不会有很高的地位，所以就算鲁班很出名，也是在后世给予的名声，在古代，匠人们都是被压榨和欺负的。
所以就有一个说法是，《鲁班书》中很多的巫术都是让匠人们寻求自保，能够有一个立足之地。
《鲁班书》起初流传，是为了帮助匠人日常所需，还能保护自己，所以记载的医疗和道术方面的东西都能有记载的理由。
而在《鲁班经》中有一句话说：“凡伐木日辰及起工日，切不可犯穿山杀。匠人山伐木起工，且用看好木头根数。”
这就是当时的堪舆之说，以及匠人们的职业操守之类的规则。
除了堪舆，《鲁班书》中甚至还涉及到了医术等等，修桥，断路，起房...这些工程无不动土。
而阳世，举头三尺未必能见神灵，但你若掘地三尺，必定能见尸骸...所以在古时候，南茅北马出道以前。
阳世灵异不断，木匠就更需要通晓一些阴阳。
白婆婆将《鲁班书》塞到了我的手里...我能感觉她的手冰的宛如死人，是那种深深的凉意。
饶是这山间坟地风大，在看白婆婆，她穿的也稍显单薄。
所以，我并没有在意。而是细听白婆婆感慨：“你如果能全部看透这本书，倒也受用。”
“全部看透？”刘思雅惊骇的看着那厚厚的一本《鲁班书》，小声呢喃：“这得看多久？”
“这我倒是知道，”我隐约记得玄门书册就有记载：“师傅领进门七七四十九，否则皆是班门弄斧之辈......”
书里的东西倒是易懂，只是要我看透这本书？我蓦然在意...那书里的断子绝孙，又是什么意思？
北马寻龙